وقيل لا يقتصر في المجوس على لفظ الجلالة لأنه يسمّي النور إلها بل يضم إلى هذه اللفظة الشريفة ما يزيل الاحتمال ( 1 ) .
شرح
لا تحلفوهم إلا باللّه « 1 » ومنها ما رواه الحلبي أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن استحلاف أهل الذمة قال : لا تحلفوهم إلّا باللّه « 2 » .
( 1 ) الظاهر أنه لا وجه له إذ الألفاظ موضوعة بإزاء المعاني الواقعية ولفظ الإله له موضوع للخالق والمفروض انه لا مصداق له إلا اللّه فلا وجه للتقييد ثم إنه يستفاد من بعض النصوص خلاف ما استفيد من الروايات المتقدمة لاحظ ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ان أمير المؤمنين عليه السّلام استحلف يهوديا بالتوراة التي أنزلت على موسى عليه السّلام « 3 » فإن المستفاد من الحديث أنه يجوز استحلاف اليهود بالتوراة لكن الحديث ضعيف سندا ولاحظ جملة أخرى من النصوص منها ما رواه محمد بن قيس قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول قضى علي عليه السّلام فيمن استحلف أهل الكتاب بيمين صبر ان يستحلف بكتابه وملّته « 4 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال سألته عن الاحكام فقال في كل دين ما يستحلفون به « 5 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم أيضا قال : سألته عن الاحكام فقال تجوز على كل دين بما يستحلفون « 6 » ومنها مرسلة الصدوق قال : وقضى أمير المؤمنين عليه السّلام فيمن استحلف
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث : 6 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث : 14 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث : 4 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث : 8 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث : 7 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث : 9 .