. . . . . . . . . .
شرح
ثلثاه ويبقى ثلثه « 1 » وتدل على المدعى جملة أخرى من النصوص منها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : ان نوحا لما هبط من السفينة غرس غرسا فكان فيما غرس النخلة فجاء إبليس فقلعها إلى أن قال فقال نوح ما دعاك إلى قلعها فو اللّه ما غرست غرسا هو احبّ إليّ منها فو اللّه لا ادعها حتى اغرسها فقال إبليس وانا واللّه لا أدعها حتى اقلعها فقال له جبرئيل اجعل له نصيبا قال : فجعل له الثلث فأبى أن يرضى فجعل له النصف فأبى أن يرضى وأبى نوح ان يزيده فقال له جبرئيل أحسن يا رسول اللّه فان منك الاحسان فعلم نوح انه قد جعل له عليها سلطان فجعل نوح له الثلثين فقال أبو جعفر عليه السّلام فإذا أخذت عصيرا فطبخته حتى يذهب الثلثان نصيب الشيطان فكل واشرب « 2 » ومنها ما رواه سعيد بن يسار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ان إبليس نازع نوحا في الكرم فأتاه جبرئيل فقال له ان له حقا فأعطاه الثلث فلم يرضى إبليس ثم أعطاه النصف فلم يرض فطرح جبرئيل نارا فأحرقت الثلثين وبقي الثلث فقال : ما أحرقت فهو نصيبه وما بقي فهو لك يا نوح حلال « 3 » ومنها ما رواه أبو بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام وسئل عن الطلا فقال ان طبخ حتى يذهب منه اثنان ويبقى واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس فيه خير « 4 » ومنها ما أرسله محمد بن الهيثم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن العصير يطبخ بالنار حتى يغلى من ساعته أيشربه صاحبه فقال : إذا تغيّر عن حاله وغلى فلا خير فيه
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 2 من أبواب الأشربة المحرّمة ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .