. . . . . . . . . .
شرح
نصوص منها ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت الّا بمنى الا أن يكون شغلك في نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير منى « 1 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام أنه قال في الزيارة إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح الّا بمنى « 2 » ومنها ما رواه العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الزيارة من منى قال : ان زار بالنهار أو عشاء فلا ينفجر الصبح الّا وهو بمنى وإن زار بعد نصف الليل أو السحر فلا بأس عليه أن ينفجر الصبح وهو بمكة « 3 » ومنها ما رواه صفوان قال : قال أبو الحسن عليه السّلام سألني بعضهم عن رجل بات ليالي منى بمكة فقلت لا أدري فقلت له جعلت فداك ما نقول فيها فقال عليه السّلام عليه دم شاة إذا بات فقلت ان كان انما حبسه شأنه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولذة أعليه مثل ما على هذا قال ما هذا بمنزلة هذا وما احبّ ان ينشق له الفجر الّا وهو بمنى « 4 » ويعتبر فيه قصد القربة لأنه عبادة وقوام العبادة بقصد القربة واستدل سيدنا الأستاذ على المدعى بقوله تعالىوَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ« 5 » بتقريب ان ذكر اللّه من العبادات .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 1 من أبواب العود إلى منى الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 5 ) البقرة : 203 .