[ مسائل في السعي ]
[ ( مسألة 333 ) : محل السعي انّما هو بعد الطواف وصلاته ]
( مسألة 333 ) : محل السعي انّما هو بعد الطواف وصلاته فلو قدّمه على الطواف أو على صلاته وجبت عليه الإعادة بعدهما وقد تقدم حكم من نسي الطواف وتذكره بعد سعيه ( 1 ) .
شرح
أشواط أو أزيد ثم احدث يصح سعيه وإلّا فلا هذا بالنسبة إلى الطهارة الحدثية وأما الطهارة من الخبث فلا دليل على اعتبارها فيه ومقتضى القاعدة الأولية عدم الاعتبار كما هو واضح عند من يكون خبيرا بالصناعة هذا بحسب القاعدة والصناعة وأما الاحتياط فلا ريب في رجحانه فلاحظ .
( 1 ) كون السعي بعد صلاة الطواف مما لا اشكال فيه فانّ السيرة جارية عليه من المسلمين أضف إلى ذلك النص لاحظ ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حين فرغ من طوافه وركعتيه قال : ابدءوا بما بدأ اللّه عزّ وجلّ به من اتيان الصفا ان اللّه عزّ وجلّ يقولإِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ثم اخرج إلى الصفا من الباب الذي خرج منه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو الباب الذي يقابل الحجر الأسود حتى تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار الحديث « 1 » ، وأمّا وجوب اعادته لو قدمه على الطواف أو على صلاته فهو على طبق القاعدة الأولية مضافا إلى جملة من النصوص منها ما رواه منصور بن حازم « 2 » ومنها ما رواه منصور بن حازم أيضا « 3 » ومنها ما رواه إسحاق بن عمّار « 4 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 3 من أبواب السعي ، الحديث 2 .
( 2 ) لاحظ ص 145 .
( 3 ) لاحظ ص 145 .
( 4 ) لاحظ ص 145 .