[ الخامس : ستر العورة حال الطواف على الأحوط ]
الخامس : ستر العورة حال الطواف على الأحوط ويعتبر في الساتر الإباحة والأحوط اعتبار جميع شرائط لباس المصلي فيه ( 1 ) .
شرح
القاعدة ويجب على كل مكلف أن يقوم بالواجب بنفسه وجواز الاستنابة في كل مورد يتوقف على قيام دليل عليه والا فلا تجوز هذا من ناحية ومن ناحية أخرى الحج بجميع أجزائه وشرائطه واجب ارتباطي ولا يمكن الالتزام بتعدد المطلوب فيه وعليه يكون مقتضى القاعدة سقوط وجوب الحج عند تعذر بعض اجزائه أو شرائطه الا أن يقوم اجماع تعبدي كاشف عن رأي المعصوم على خلافه .
( 1 ) قال سيدنا الأستاذ قدّس سرّه المعروف وجوب ستر العورة في الطواف وناقش فيه بعضهم وذهب إلى العدم انتهى موضع الحاجة من كلامه رفع في مقامه واستدل على المدعى بجملة من الروايات منها ما رواه ابن عباس في حديث ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بعث عليا عليه السّلام ينادي لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، الحديث « 1 » ومنها ما رواه محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أمرني عن اللّه أن لا يطوف بالبيت عريان ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام « 2 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بعث عليا عليه السّلام بسورة براءة فوافى الموسم فبلّغ عن اللّه وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي أيام التشريق كلّها يناديبَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍولا يطوفنّ بالبيت عريان « 3 » ومنها ما رواه
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 53 من أبواب الطواف ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .