. . . . . . . . . .
شرح
وان حجي فاسد وان عليّ بدنة فقال له متى لبست قميصك ابعد ما لبيت أم قبل قال : قبل أن ألبّي قال فأخرجه من رأسك فإنه ليس عليك بدنة وليس عليك الحج من قابل أيّ رجل ركب امرا بجهالة فلا شيء عليه طف بالبيت سبعا وصل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام واسع بين الصفا والمروة وقصّر من شعرك فإذا كان يوم التروية فاغتسل واهلّ بالحج واصنع كما يصنع الناس « 1 » عدم الاشتراط بقاء ولقائل أن يقول إنه لا اشكال في أن المستفاد من الطائفة المشار إليها من النصوص اشتراط الاحرام بالتجرد عما يحرم لبسه لكن المستفاد من طائفة أخرى عدمه منها ما رواه معاوية بن عمار وغير واحد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقّه واخرجه مما يلي رجليه « 2 » ومنها ما رواه عبد الصمد بن بشير المتقدم آنفا .
ومناه ما رواه خالد بن محمد الأصم قال : دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص وكساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فرآه أبو عبد اللّه عليه السّلام وهم يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف صنعت فقال أحرمت هكذا في قميصي وكسائي فقال انزعه من رأسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل فأتاه غير ذلك فسأله فقال ما تقول في رجل احرم في قميصه قال :
ينزع من رأسه « 3 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب تروك الاحرام ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب تروك الاحرام ، الحديث 2 .
( 3 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب تروك الاحرام ، الحديث 4 .