[ 5 - قرن المنازل ]
5 - قرن المنازل وهو ميقات أهل الطائف وكل من يمرّ من ذلك الطريق ولا يختص بالمسجد فأي مكان يصدق عليه انه من قرن المنازل جاز له الاحرام منه فإن لم يتمكن من احراز ذلك فله أن يتخلص بالاحرام قبلا بالنذر كما هو جائز اختيارا ( 1 ) .
شرح
المهيعة وهي الجحفة ولأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ولأهل العراق العقيق « 1 » .
ويعارض هذه النصوص ما رواه علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الأوقات التي وقتها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للناس فقال : ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة وهي الشجرة ووقّت لأهل الشام الجحفة ووقّت لأهل اليمن قرن المنازل ولأهل نجد العقيق « 2 » فان المستفاد من الحديث انّ ميقات أهل اليمن قرن المنازل ولكن الترجيح بالأحدثية مع ما يدل على انّ ميقات أهل اليمن يلملم لاحظ ما رواه ابن جعفر المتقدم آنفا وأما كونه ميقاتا لمن يمر عليه فقد تقدم وجهه وأما كون يلملم اسما لجبل فيدل عليه ما عن القاموس .
( 1 ) أما كونه ميقاتا لأهل الطائف فمضافا إلى دعوى عدم الخلاف فيه تدل على المدعى جملة من النصوص المتقدمة قريبا منها ما رواه أيّوب الخراز ومنها ما رواه معاوية بن عمار ومنها ما رواه الحلبي ومنها ما رواه علي بن جعفر ومنها
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 1 من أبواب المواقيت ، الحديث 12 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .