. . . . . . . . . .
شرح
التمتع وأما اشتراط وقوع عمرة التمتع في أشهر الحج فمضافا إلى دعوى عدم الخلاف والاجماع بقسميه يدل عليه ما رواه عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من دخل مكة معتمرا مفردا للعمرة فقضى عمرته فخرج كان ذلك له وإن أقام إلى أن يدركه الحج كانت عمرته متعة وقال ليس يكون متعة الّا في أشهر الحج « 1 » وأما كون أشهر الحج الثلاثة المذكورة في المتن فتدل عليه جملة من النصوص منها معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ان اللّه تعالى يقولالْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ »وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة « 2 » ومنها ما رواه ابن عمّار أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّالْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّوالفرض التلبية والاشعار والتقليد فأيّ ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الّا في هذه الشهور التي قال اللّه عزّ وجلّالْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌوهو شوال وذو القعدة وذو الحجة « 3 » .
ومنها ما رواه معاوية بن عمّار أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌشوّال وذو القعدة وذو الحجة ، الحديث « 4 » ومنها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « الحج اشهر معلومات » شوّال وذو القعدة وذو الحجة ليس
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 15 من أبواب أقسام الحج ، الحديث 1 .
( 2 ) الباب 11 من هذه الأبواب ، الحديث 1 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .