ويحل إذا اصطاده الكلب ( 1 ) من دون فرق بين السلوقي وغيره والأسود وغيره ( 2 ) فكل حيوان حلال اللحم قد قتله الكلب بعقره وجرحه فهو ذكي ويحل اكله كما إذا ذبح ( 3 ) .
[ مسألة 2 : يشترط في حلية صيد الكلب أمور ]
( مسألة 2 ) : يشترط في حلية صيد الكلب أمور
[ الأول : أن يكون معلما للاصطياد ]
( الأول ) : ان يكون معلما للاصطياد ( 4 ) .
شرح
الفهد والبازي الا أن يتم عدم الجواز بالإجماع التعبدي الكاشف واللّه العالم .
( 1 ) كما يدل عليه الكتاب والسنة والاجماع .
( 2 ) لإطلاق دليل الجواز كتابا وسنة واجماعا وعن ابن الجنيد اشتراط عدم كونه الأسود البهيم والدليل عليه ما رواه السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : الكلب الأسود البهيم لا تأكل صيده لأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أمر بقتله « 1 » والحديث ضعيف سندا فلا يكون قابلا للاستناد فلاحظ .
( 3 ) كما هو المستفاد من الكتاب والسنة .
( 4 ) كما يدل عليه الكتاب والسنة ، اما الكتاب : فقوله تعالى :وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ« 2 » .
ومن السنة جملة من النصوص منها : ما رواه الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام في قول اللّه عز وجل :« وَما
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 10 من أبواب الصيد الحديث : 2
( 2 ) المائدة / 4