ولو مع امكان التورية ( 1 ) بل قد يجب الحلف إذا كان به التخلص عن الحرام أو تخليص نفسه أو نفس مؤمن من الهلاك ( 2 ) ولو استثنى بالمشيئة
شرح
ومنها : مرسل يونس عن أحدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية فقال :
ان خفت على مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فإن لم تر أن ذلك يرد شيئا فلا تحلف لهم « 1 » .
ومنها : ما رواه السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : احلف باللّه كاذبا ونج أخاك من القتل « 2 » .
ومنها : ما رواه مسعدة عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ما آمن باللّه من وفي لهم بيمين « 3 » .
ومنها : ما رواه زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام نمر بالمال على العشار فيطلبون منا أن نحلف لهم يخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال : فاحلف لهم فهو أحل « أحلى » من التمر والزبد « 4 » .
ومنها : غيرها المذكور في الباب 12 من أبواب الايمان من الوسائل فان المستفاد من هذه النصوص جوازه كاذبا في هذه الموارد .
( 1 ) للإطلاق المنعقد في النصوص فلاحظ .
( 2 ) كما لو كان مقدمة للواجب فان مقدمة الواجب واجبة عقلا والموارد المذكورة في المتن من هذا القسم فيجب الحلف مقدمة للتخليص .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 5
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 6