وإزالة المنفر ( 1 ) وله ضرب الناشزة من دون ادماء لحم ولا كسر عظم بعد وعظها وهجرها على الترتيب ( 2 ) .
شرح
المرأة ؟ فقال : أكثر من ذلك قالت : فخبرني عن شيء منه قال : ليس لها أن تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها بغير اذنه وعليها أن تتطيب بأطيب طيبها وتلبس أحسن ثيابها وتتزين بأحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية وأكثر من ذلك حقوقه عليها « 1 » .
ومنها : ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : أتت امرأة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقالت : ما حق الزوج على المرأة ؟ قال : أن تجيبه إلى حاجته وان كانت على قتب ولا تعطي شيئا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الأجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط قالت : يا رسول اللّه وان كان ظالما ؟ قال نعم الحديث « 2 » .
( 1 ) عن الجواهر : « ضرورة تحقق النشوز بالعبوس والاعراض والتثاقل واظهار الكراهة بالفعل والقول ونحوهما مما ينقص استمتاعه بها وتلذذه بها وعن محكي المسالك : يجب عليها التنظيف المعتاد وإزالة المنفر » .
ويؤيد المدعى ما رواه عمرو بن جبير العزرمي « 3 » ويمكن أن يقال :
وجوب إزالة المنفر عليها من الواضحات فان المنفر مانع عن الاستمتاع وأساس الازدواج والنكاح على استمتاع الرجل من المرأة فلاحظ واللّه العالم .
( 2 ) في هذه الجملة التي أفاده الماتن فروع :
الفرع الأول : ان الزوجة إذا نشزت يعظها الزوج وعن علي بن إبراهيم في
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 3 ) لاحظ ص : 216