نمود ابزار عقيده كرد كه : « آنها خوبرويان ولامقامى هستند كه شفاعتشان پذيرفته مىشود . »
داستان سجده قريش به مهاجران از اصحاب رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) در حبشه رسيد و گفته شد : « قريش اسلام آوردند » برخى از آنها به سوى مكه حركت نمودند و برخى بر جاى ماندند .
پس از آن ، جبرئيل نزد رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) آمد و گفت : « اى محمد ! چه كردى ؟ تو بر مردم چيزى را تلاوت نمودى كه من آن را از سوى خداى عزّوجلّ براى تو نياورده بودم . و چيزى گفتى كه به تو گفته نشده بود . » رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) در اين هنگام به شدت اندوهگين شد و به سختى از خدا ترسيد . و خداوند متعال كه نسبت به او رحيم و مهربان بود با نزول آيتى آرامشش بخشيد و اندوهش را كاهش داد و او را آگاه نمود كه ، پيش از او نيز هيچ رسول و نبىاى نبوده كه آرزويى همچون آرزوى او نمايد و دوستدار چيزى همانند او باشد مگر آنكه شيطان در خواسته و آرزوى او نمايد و دوستدار چيزى همانند او باشد مگر آنكه شيطان در خواسته و آرزوى او القاى شبهه كرده ، همانگونه كه بر زبان او ( صلى الله عليه و آله ) انداخته است ، و خداوند آنچه را كه شيطان القاء نموده نسخ و نابود كرده و آياتش را استوار ساخته است . يعنى : تو نيز همانند برخى انبياء و رسولان هستى ، و چنين نازل فرمود كه :
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
« ما پيش از تو هيچ رسول يا نبىاى رانفرستاديم مگر آنكه چون آرزو [ ى رستگارى قومش را ] نمود ، شيطان در خواسته و آرمان او القاى شبهه كرد . . . »
خداوند عزّوجلّ بدين وسيله اندوه پيامبرش ( صلى الله عليه و آله ) را بر طرف نمود و او را از آنچه مىترسيد ايمن ساخت و آنچه را كه شيطان درباره خدايان قريش بر زبان او رانده بود كه : « آنها خوبرويان والامقامى هستند كه شفاعتشان پذيرفته مىشود همه را نسخ و نابود كرد .