صحيحترين اقوال در سال پنجم بعد از بعثت به دنيا آمده است ! « 1 »
و اگر نظر ديگران و كسانى كه دربارهى سال تولد او اختلاف كردهاند را بپذيريم نيز ، آن حضرت در سال بعثت به سن بلوغ نرسيده بود و خطاب او به مانند ساير مكلفان صحيح نيست . به ويژه كه او را سه خواهر به شوهر رفته بود و در اين روايات يادى از آنها نشده است .
دوم - در روايات 1 و 2 و 3 و 7 ، آمده بود كه رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) فرزندان عبدالمطلب و فرزندان كعببن لؤى و قريش را مورد خطاب قرار داد و به آنها گفت : « من در برابر خدا نمىتوانم براى شما كارى انجام بدهم ، خودتان را زا آتش برهانيد . »
اين خطاب شايسته كسانى است كه به روز قيامت و رسالت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ايمان آورده و منتظر شفاعت او در آن روز باشند . حال چگونه به كسانى خطاب مىشود كه گوينده آنها گفته است :
إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
« چيزى جز زندگى دنياى ما وجود ندارد و ما برانگيخته نمىشويم ! » و گفته است :
مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ
« چه كسى اين استخوانهاى پوسيده را زنده مىكند » و درباره پيامبر ( صلى الله عليه و آله ) گفته است : « او ساحر و جن زده است » ؟ !
و چه وقت رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) مالدار و ثروتمند بوده كه به آنها بگويد : « هرچه مىخواهيد از اموال من بخواهيد » اوكه خود با اموال زوجهاش خديجه زندگى مىكرد ؟ !
سوم - در روايات 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 ، آمده است كه رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) به هنگام نزول آيه
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
قريش و فرزندان عبدمناف را مورد خطاب قرار داد و فرمود : . . . در حالى كه اين آيه ، انذار و بيم دادن را ويژهى
هامش
( 1 ) - اصول كافى ، ج 1 ص 457 ؛ تاريخ الائمه ، ابنابى ثلج ، ص 6 ؛ تاج المواليد ، طبرسى ، ص 97 ؛ المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ص 156 .