شعراء در « مكه » و در سال سوم بعد از بعثت نازل گرديده است . « 1 » در حالى كه سند روايت اول به « امالمؤمنين عايشه » مىرسد كه يك سال بعد از آن ، يعنى در سال چهارم بعد از بعثت به دنيا آمده است . « 2 » حال مىپرسيم : او چگونه از واقعهاى كه پيش از ولادتش رخ داده خبر مىدهد ؟ !
سند روايت دوم و سوم به « ابوهريره » صحابى و سند روايت چهارم به « ابوموسى اشعرى » مىرسيد كه هر دو نفر آنها در سال هفتم هجرى و پس از فتح خيبر وارد مدينه شدهاند !
و سند روايت پنجم به « ابنعباس » مىرسيد كه سه سال از هجرت در شعب ابىطالب به دنيا آمده است . يعنى هفت سال پس از نزول آيه كريمه ! « 3 »
و روايت ششم را « ابوعثمان » از « قبيضةبن مخارق و زهيربن عمرو » روايت كرده كه « قبيصه » از قبيله بنىهلال است و پيامبر را در مكه نديده است . بلكه اولين ملاقات او با رسول خدا به هنگامى بوده كه با هيئت نمايندگى قبيله خويش به مدينه آمده و اسلام آورده و به وطن خود بازگشته است ! « 4 »
و « زهيربن عمرو » جز در اين روايت نامى از او نيست و پژوهشگران علم رجال و صحابهشاسان مىگويند : اولين جايى كه « زهير » مورد شناسايى قرار گرفته « بصره » است و پيش از آن ، خبرى از او نيست . او در اين شهر كه در سال
هامش
( 1 ) - مراجعه كنيد : تاريخ طبرى ، حوادث سال سوم بعثت ، ج 1 ص 1174 1169 چاپ اروپا و ج 2 ص 322 318 چاپ مصر ؛ تاريخابناثير ، ج 2 ص 44 ؛ تاريخابن كثير ، ج 3 ص 37 ؛ تاريخ الخميس ، ج 1 ص 287 ؛ انساب الاشراف ، ج 1 ص 116 ؛ الاكتفاء كلاعى ، ج 1 ص 280 279 چاپ مصر .
( 2 ) - اسدالغابه ، ج 7 ص 192 188 ، شرح حال شماره 7085 .
( 3 ) - الاصابه ، ج 2 ص 322 شرح حال شماره 4781 .
( 4 ) - براى آگاهى بيشتر به شرح حال او مراجعه كنيد : الاصابه ، ج 3 ص 215 ؛ اسدالغابه ، ج 4 ص 384 383 ، شرح حال شماره 4253 .