ويحرم أخذ الأجرة عليه كذلك ( 1 ) الا إذا كان ترك الحلق يوجب سخرية ومهانة شديدة لا تتحمل عند العقلاء فيجوز حينئذ ( 2 ) .
[ آداب التجارة ]
آداب التجارة :
[ مسألة 43 : يستحب التفقه فيها ليعرف صحيح البيع وفاسده ويسلم من الربا ]
( مسألة 43 ) : يستحب التفقه فيها ليعرف صحيح البيع وفاسده ويسلم من الربا ( 3 ) .
شرح
من عارضيه فلا بأس واما من مقدمها فلا « 1 » ومقتضى التفصيل فيه حرمة الاخذ من المقدم واما الاخذ من العارض فلا بأس .
الوجه التاسع : الاجماعات المنقولة والشهرة المحققة بين العامة والخاصة الوجه العاشر : الارتكاز المتشرعي فإنهم بما هم كذلك يرون ان هذا العمل حراما واللّه العالم بحقايق الأحكام .
( 1 ) فان الحرام لا يقابل بالاجر واجره سحت فتأمل .
( 2 ) إذا قلنا بالحرمة لا يمكن رفع اليد عنها بمجرد تحقق السخرية والإهانة نعم إذا وصل إلى حد الحرج الشخصي يمكن القول بالجواز من باب ارتفاع الالزامات الشرعية بالحرج فلاحظ .
( 3 ) لاحظ ما رواه الأصبغ بن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول على المنبر : يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر واللّه للربا في هذه الأمة اخفى من دبيب النمل على الصفا شوبوا أيمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من أخذ الحق وأعطى الحق « 2 » .
وما رواه طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 63 من أبواب آداب الحمام الحديث : 5
( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب التجارة الحديث : 1