تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مباني منهاج الصالحين — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠

[ مسألة 398 : إذا خرج إلى ما دون أربعة فراسخ ينتظر رفقة إن تيسروا سافر معهم والا رجع أتم ]

( مسألة 398 ) : إذا خرج إلى ما دون أربعة فراسخ ينتظر رفقة ان تيسروا سافر معهم وإلا رجع أتم ( 1 ) وكذا إذا كان سفره مشروطا بأمر آخر غير معلوم الحصول ( 2 ) نعم إذا كان مطمئنا بتيسر الرفقة أو بحصول ذلك الامر قصر ( 3 ) .

[ مسألة 399 : لا يعتبر في قصد السفر أن يكون مستقلا ]

( مسألة 399 ) : لا يعتبر في قصد السفر أن يكون مستقلا ( 4 ) فإذا كان تابعا لغيره كالزوجة والعبد والخادم والأسير وجب التقصير ( 5 ) إذا كان قاصدا تبعا لقصد المتبوع ( 6 ) وإذا شك في قصد المتبوع بقي على التمام ( 7 ) والأحوط استحبابا الاستخبار من المتبوع ( 8 ) .
شرح
( 1 ) لعدم تحقق الموضوع ولاحظ حديث إسحاق بن عمار « 1 » . ( 2 ) كما هو ظاهر . ( 3 ) لتحقق الموضوع . ( 4 ) للإطلاق فإنه لم يقيد في دليل الحكم بقيد من هذه الجهة . ( 5 ) كل ذلك للإطلاق . ( 6 ) إذ مع عدم القصد لا يتحقق الموضوع . ( 7 ) لعدم علمه بالمسافة على الفرض ومع عدم العلم بالمسافة يجب التمام بمقتضى النص لاحظ ما رواه عمار « 2 » فان مقتضى هذه الرواية ان وجوب القصر يتوقف على قصد طي ثمانية فراسخ حين الشروع في السير . ( 8 ) خروجا عن شبهة الخلاف والحق انه لا وجه لوجوبه إذ هذا الوجوب اما طريقي أو نفسي أما الأول فلا وجه له إذ الشبهة موضوعية ومقتضى النص كما ذكرنا
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 453 ( 2 ) لاحظ ص : 466
مباني منهاج الصالحين — صفحة 470 | السيد تقي الطباطبائي القمي / عباس حاجيانى