عنها وتحل له منافياتها ( 1 ) .
شرح
( 1 ) قال في الحدائق : « قد وقع الخلاف فيه في مواضع : الأول : في وجوبه واستحبابه والثاني : في دخوله في الصلاة وخروجه والثالث : في كيفيته أما وجوبه فذهب اليه المرتضى وأبو الصلاح وسلار وابن أبي عقيل والقطب الراوندي وصاحب الفاخر وابن زهرة والمحقق وصاحب البشرى والعلامة والشهيد وهو المختار وذهب الشيخان وابن البراج وابن إدريس إلى الاستحباب واليه ذهب جمهور المتأخرين « 1 » هذا ملخص كلامه .
وقد دلت على وجوبه جملة من النصوص : منها : ما رواه عمر بن اذينة عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث طويل قال : فقال لي : يا محمد سلم فقلت :
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته « 2 » .
ومنها : ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال فيه : ثم قل :
السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته السلام على أنبياء اللّه ورسله السلام على جبرئيل وميكائيل والملائكة المقربين السلام على محمد بن عبد اللّه خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين ثم تسلم « 3 » .
ومنها : ما رواه ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتى يركع فقال : يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل أن يتكلم « 4 » .
ومنها : ما رواه سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل
هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة ج 8 ص : 471
( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة الحديث : 10
( 3 ) الوسائل الباب 3 من أبواب التشهد الحديث : 2
( 4 ) الوسائل الباب 7 من أبواب التشهد الحديث : 4