وأن يجعل له لحد ( 1 ) مما يلي القبلة ( 2 ) في الأرض الصلبة ( 3 )
شرح
الرشح « 1 » .
( 1 ) استدل عليه بحديث الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لحد له أبو طلحة الأنصاري « 2 » .
( 2 ) اما من جهة دخوله في مفهومه - كما نقل عن العلامة - أو أنه داخل في معقد الاجماع على استحبابه - كما قيل - .
( 3 ) لا يبعد أن يكون التفصيل المذكور بين الأرض الصلبة والرخوة مستفادا من الجمع بين الأدلة فإنه يستفاد من بعض النصوص مطلوبية اللحد فان حديث الحلبي « 3 » يدل على أنهم جعلوا اللحد لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وحيث إن اللحد فيه تكليف زائد على الشق فالعدول عنه اليه يدل على كونه أفضل بل لا يبعد أن يستفاد الأفضلية من نقل الصادق عليه السلام .
ويدل على الأفضلية أيضا ما رواه علي بن عبد اللّه قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام قال : في حديث عن علي عليه السلام لما قبض إبراهيم بن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قال : يا علي انزل فألحد ابني فنزل عليه السلام فألحد إبراهيم في لحد فقال الناس انه لا ينبغي لأحد أن ينزل في قبر ولده إذ لم يفعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقال لهم رسول اللّه : يا أيها الناس انه ليس عليكم بحرام أن تنزلوا في قبور أولادكم ولكني لست آمن إذا حل أحدكم الكفن عن ولده ان يلعب به الشيطان فيدخله عند ذلك من الجزع ما يحبط
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 14 من أبواب الدفن الحديث : 2
( 2 ) الوسائل الباب 15 من أبواب الدفن الحديث : 1
( 3 ) لاحظه قبل أسطر