العشرة ( 1 ) وان لم تكن ذات تميز فإن كان الكل فاقدا للصفات أو كان الواجد أقل من ثلاثة أيام كان الجميع استحاضة ( 2 ) .
شرح
النصوص . لاحظ حديث حفص « 1 » فإنه قوبل فيها السواد بالصفرة .
ويؤيد المدعى مرسل ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة الا أن تكون امرأة من قريش « 2 » ومرسل يونس « 3 » وصفوة القول : أن المستفاد من حديث حفص « 4 » أن الدم إذا كان أصفر كان استحاضة والا يكون حيضا وعليه يشكل جعل الأحمر استحاضة عند التعارض فلاحظ .
( 1 ) فان الأقل لا يكون حيضا كما أن الأكثر كذلك .
( 2 ) حيث إن الامر دائر بين الحيض والاستحاضة والمفروض أنه ليس حيضا فيكون استحاضة ، وببيان آخر : أن الامارة قائمة على الاستحاضة .
وعن الحدائق : الاشكال في جعل ما كان بصفة الحيض استحاضة وان كان أقل من ثلاثة بتقريب : أن ما يدل على كون الواجد حيضا مطلق من حيث العدد فيقتضى جعل الأقل حيضا .
وفيه : أن اعتبار الامارة في ظرف احتمال التطابق مع الواقع وأدلة التحديد الدالة على أن الحيض لا يكون أقل من ثلاثة تنفى كون الأقل حيضا فتلك الأدلة
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 112
( 2 ) الوسائل الباب 31 من أبواب الحيض الحديث : 4
( 3 ) الوسائل الباب 3 من أبواب الحيض الحديث : 4
( 4 ) لاحظ ص : 112