. . . . . . . . . .
شرح
رأسك أن تأخذ من لحيتك بللها إذا نسيت أن تمسح رأسك فتمسح به مقدم رأسك « 1 » .
ومنها ما رواه زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل ينسى مسح رأسه حتى دخل في الصلاة قال : ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح رأسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل « 2 » .
فإنه يستفاد من هذه النصوص أن المسح لا يجوز بغير ماء الوضوء .
الثالث ما رواه عمر بن أذينة « 3 » ، فان هذه الرواية تدل على أنه كان يجب عليه أن يمسح بفضل ما في يده ، والأخبار المشتملة على الوضوءات البيانية تدل على أن الواجب عليه واجب على جميع المسلمين .
وربما يقال : بأن ما رواه زرارة « 4 » يدل على خلاف المقصود فان مفاده الاجزاء لا الوجوب .
وأجيب عنه : بأن عطف كلمة « تمسح » على فاعل يجزئ لا يمكن الا بتأويل المصدر ، والاضمار على خلاف الظاهر فتكون الجملة مستقلة خبرية في مقام الانشاء وتدل على الوجوب .
ويرد عليه : أن كون الجملة مستأنفة أيضا خلاف الظاهر فان الظاهر أن كلمة ( واو ) للعطف لا للاستيناف ولا أقل من الاجمال .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 2 .
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 3 .
( 3 ) لاحظ ص 375 .
( 4 ) لاحظ ص 367 .