نعم لورد الماء منكوسا ونوى الوضوء بارجاعه إلى الأسفل صح وضوؤه ( 1 ) .
[ مسألة 37 : غير مستوى الخلقة - لطول الأصابع أو لقصرها يرجع إلى متناسب الخلقة المتعارف ]
( مسألة 37 ) : غير مستوى الخلقة - لطول الأصابع أو لقصرها - يرجع إلى متناسب الخلقة المتعارف ( 2 ) .
وكذا لو كان أغم قد نبت الشعر على جبهته أو كان أصلع قد انحسر الشعر عن مقدم رأسه فإنه يرجع إلى المتعارف ( 3 ) .
شرح
( 1 ) إذ المطلوب - وهو الغسل من الأعلى إلى الأسفل - يحصل بهذا النحو فلا وجه للفساد كما هو ظاهر .
( 2 ) يعنى من يكون أصابعه خارجة عن المتعارف طولا أو قصرا يراعى في مقدار الغسل من الوجه الأصابع المتناسبة مع وجهه على طبق المتعارف الخارجي وهكذا الكلام بالنسبة إلى من يكون وجهه خارجا عن المتعارف .
والسر فيه : ان التحديد الشرعي ربما يكون عاما لجميع المكلفين كالتحديد في الكر والمسافة وأمثالهما وفي هذا القسم لا فرق بين الافراد ولا يختلف التحديد ومع عدم البيان يحمل على المتعارف فيقال : المراد بالشبر في الكر الشبر المتعارف ولا يختلف الحكم بل عام بالنسبة إلى الجميع ، وأخرى يكون الحكم انحلاليا بالنسبة إلى الافراد كالمقام ويختلف المعنون بحسب اختلاف الاشخاص ويلاحظ التعارف في كل مورد بالنسبة إلى نفسه فالتعارف في المقام يختلف عن التعارف في ذلك الباب .
( 3 ) الكلام فيهما هو الكلام بعين الملاك فإنه يفهم عرفا من الدليل : أن الميزان بالنسبة إلى كل أحد ملاحظة أصابعه ووجهه بالنسبة ورعاية المتعارف