ومنها : سب المؤمن واهانته واذلاله ( 1 ) ومنها : النميمة بين المؤمنين بما يوجب الفرقة بينهم ( 2 ) .
شرح
المتشرعة فانا ذكرنا في رسالة العدالة انه من طرق اثبات كون المعصية كبيرة واللّه العالم .
( 1 ) لم أظفر على دليل يدل على كون المذكورات من الكبائر لكن لا يبعد ان يستفاد المدعى من النصوص الكثيرة الدالة على احترام المؤمن وحرمة هتكه واذلاله واهانته .
( 2 ) قال سيدنا الأستاذ - على ما في التقرير : « النميمة من الكبائر المهلكة » ولا يبعد أن تكون كذلك في ارتكاز المتشرعة وقد عقد في الوسائل بابا لحرمتها وأورد فيها أربعة عشر رواية :
منها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أنبئكم بشراركم ؟ قالوا بلى يا رسول اللّه قال : المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبراء المعايب « 1 » .
ولا بأس بالاستدلال بقوله تعالى :وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ« 2 » على المدعى .
ان قلت : لا تكون الفتنة مطلقا أشد من القتل قلت : يفهم من الآية كون الفتنة في مرتبة شديدة من الحرمة .
وبعبارة أخرى : لا ريب انه يفهم من الآية ان الفتنة من المحرمات الموبقة المهلكة .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 164 من أبواب أحكام العشرة الحديث : 1 .
( 2 ) البقرة 191 .