[ مسألة 30 : ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية وتعود بالتوبة والندم ]
( مسألة 30 ) ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية ( 1 ) وتعود بالتوبة والندم ( 2 ) وقد مر انه لا يفرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة ( 3 ) .
شرح
عمل عملا يطلب به وجه اللّه والدار الآخرة وادخل فيه رضا أحد من الناس كان مشركا وقال أبو عبد اللّه عليه السلام من عمل للناس كان ثوابه على الناس يا زرارة كل رياء شرك وقال عليه السلام : قال اللّه عز وجل : من عمل لي ولغيرى فهو لمن عمل له « 1 » .
ومنها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر عن أبيه عن آبائه صلوات اللّه عليهم قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : يؤمر برجال إلى النار إلى أن قال : فيقول لهم خازن النار : يا أشقياء ما كان حالكم ؟ قالوا كنا نعمل لغير اللّه فقيل لنا : خذوا ثوابكم ممن عملتم له « 2 » .
والروايات كثيرة مذكورة في الوسائل في الأبواب : 11 و 12 و 14 من مقدمات العبادات فلاحظ .
( 1 ) فان العدالة عبارة عن الكون على الجادة وبارتكاب الفسق يحصل الانحراف فتزول العدالة كما هو ظاهر .
( 2 ) بل تعود بالعزم على الترك والكون على الجادة وقد ذكرنا في رسالة التوبة : انه لا دليل على وجوب التوبة بل العقل من باب دفع الضرر المحتمل يحكم باللزوم .
( 3 ) وقد مر ان الصغيرة توجب زوال العدالة إذ لا تنافي بين رفع العدالة وتكفير الذنب وبعبارة أخرى : المرتكب للذنب يخرج به عن سلسلة العدول
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 11 من أبواب مقدمات العبادات الحديث : 11 .
( 2 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات العبادات الحديث : 1 .