الخامس : حكم الحاكم الشرعي به ( 1 ) .
شرح
حصول العلم ويؤيد المدعى اختلاف الروايات ففي بعضها قيد بخمسين كرواية إبراهيم « 1 » وفي بعضها بلفظ خمسمائة كرواية سماعة أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه قال إذا اجتمع أهل مصر على صيامه للرؤية فاقضه إذا كان أهل المصر خمسمائة انسان « 2 » ، وكرواية عبد الحميد الأزدي قال :
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام أكون في الجبل في القرية فيها خمسمائة من الناس فقال : إذا كان كذلك فصم لصيامهم وأفطر لفطرهم « 3 » وكرواية عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال : لا تصم الا أن تراه فان شهد أهل بلد آخر فاقضه « 4 » ، إلى غيرها راجع الأبواب المناسبة في الوسائل وغيره .
ويمكن أن يقال أنه يكفي الاطمينان فإنه حجة عقلائية .
[ الخامس : حكم الحاكم الشرعي به ]
( 1 ) كما هو ظاهر الأصحاب على ما في الحدائق ولا يخفى أنه لو تحقق الاجماع في المقام لا يترتب عليه الأثر لاحتمال استنادهم إلى الروايات الواردة المدعى دلالتها على المقصود فالعمدة التكلّم في مفاد تلك الروايات فنقول منها ما رواه عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة أيحل ذلك قال من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الطاغوت وما يحكم له فإنما يأخذ سحتا وإن كانهامش
( 1 ) لاحظ ص 441 .
( 2 ) الوسائل : الباب 12 من أبواب احكام شهر رمضان ، الحديث 6 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .