. . . . . . . . . .
شرح
ضيعته ثم لم يرد المقام عشرة أيام قصّر وإن أراد المقام عشرة أيام أتم الصلاة « 1 » ، ومنها ما رواه موسى بن حمزة بن بزيع قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : جعلت فداك انّ لي ضيعة دون بغداد فأخرج من الكوفة أريد بغداد فأقيم في تلك الضيعة أقصر أو أتم فقال : إن لم تنو المقام عشرة أيام فقصّر « 2 » ، ومنها ما رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يقصّر في ضيعته فقال : لا بأس ما لم ينو مقام عشرة أيام الّا أن يكون له فيها منزل يستوطنه الحديث « 3 » ، ومنها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : أرأيت من قدم بلدة إلى متى ينبغي له أن يكون مقصرا ومتى ينبغي له أن يتم فقال : إذا دخلت أرضا فأيقنت انّ لك بها مقام عشرة أيام فأتم الصلاة وإن لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج أو بعد غد فقصر ما بينك وبين أن يمضي شهر فإذا تم لك شهر فأتم الصلاة وإن أردت أن تخرج من ساعتك « 4 » ، ومنها ما رواه أيضا عن أبي جعفر عليه السّلام قال : من قدم قبل التروية بعشرة أيام وجب عليه اتمام الصلاة وهو بمنزلة أهل مكة فإذا خرج إلى منى وجب عليه التقصير ، الحديث « 5 » ، ومنها ما رواه إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن أهل مكة إذا زاروا عليهم اتمام الصلاة قال : نعم والمقيم بمكة
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .