. . . . . . . . . .
شرح
النوبة إلى جريان الاشتغال فافهم واغتنم .
الوجه الثاني : النصوص
منها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت أخرى فإن كنت تعلم انّك إذا صلّيت التي فاتتك كنت من الأخرى في وقت فابدأ بالتي فاتتك فان اللّه عزّ وجلّ يقولأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِيوإن كنت تعلم انك إذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدأ بالتي أنت في وقتها واقض الأخرى « 1 » ، والحديث لا اعتبار بسنده لوقوع القاسم بن عروة في السند والرجل لم تثبت وثاقته ومنها ما رواه أبو بصير قال : سألته عن رجل نسي الظهر حتى دخل وقت العصر قال : يبدأ بالظهر وكذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت الّا أن تخاف أن يخرج وقت الصلاة فتبدأ بالتي أنت في وقتها ثم تقضي التي نسيت « 2 » ، والحديث ضعيف سندا بسهل بن زياد ومحمد بن سنان ومنها ما رواه عمرو بن يحيى قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل صلّى على غير القبلة ثم تبينت القبلة وقد دخل وقت صلاة أخرى قال : يعيدها قبل أن يصلّي هذه التي قد دخل وقتها الحديث « 3 » ، والحديث ضعيف سندا بضعف اسناد الشيخ إلى الطاطري فلا يعتد به ومنها ما رواه صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن رجل نسي الظهر حتى غربت الشمس وقد كان صلّى العصر فقال : كان أبو جعفر عليه السّلام أو كان أبي يقول إن أمكنه أن يصليها قبل أن تفوته المغرب بدأ بها والّا صلّى المغربهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 62 من أبواب المواقيت ، الحديث 2 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 3 ) الوسائل : الباب 9 من أبواب القبلة ، الحديث 5 .