في حق الحرائر ، والمعتق بعضها كالحرة في حق العبد ، وكالأمة في حق الحر ( كل ذلك بالدوام ، أما المتعة فلا حصر له على الأصح ) ( 1 ) .
شرح
- يجوز له أزيد من حرتين ، للاحتياط ، وكذا الأمة المبعّضة فهي كالحرة في حق العبد ، وهي كالأمة في حق الحر ، هذا هو مقتضى الاحتياط وقد يقال كما في العروة بأن المرجع الاستصحاب ومقتضاه أجراء حكم العبد والأمة عليهما ، فالحر له أن يتزوج اثنين من المبعضات ، وللعبد أن يتزوج أربعا منهن .
( 1 ) فتجوز المتعة ولو على ألف على المشهور للأخبار
منها : موثق زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( ذكرت له المتعة أهي من الأربع ؟
فقال عليه السّلام : تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات ) « 1 » ، وصحيحه الآخر ( قلت : ما يحلّ من المتعة ؟ قال : كم شئت ) 2 ، وخبر أبي بصير ( سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام : عن المتعة أهي من الأربع ؟ قال : لا ولا من السبعين ) 3 ، وخبر إسماعيل ابن الفضل الهاشمي ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المتعة ، فقال : الق عبد الملك بن جريح فسله عنها ، فإن عنده منها علما ، فلقيته فأملى عليّ شيئا كثيرا في استحلالها ، وكان فيما روى لي فيها ابن جريح أنه ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء ، وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير وليّ ولا شهود ) 4 ، وصحيح ابن أذينة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قلت له : كم يحلّ من المتعة ؟ فقال : هن بمنزلة الإماء ) 5 .
وصريح الأخيرين عدم العدد في ملك اليمين ، وهو موضع وفاق بين المسلمين .
نعم في موثق عمار الساباطي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن المتعة ، فقال : هي أحد الأربع ) 6 ، وفي صحيح أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السّلام ( سألته عن الرجل تكون له المرأة هل يتزوج بأختها متعة ؟ قال : لا ، قلت : حكى زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام : إنما هي مثل الإماء يتزوج ما شاء ، قال : لا هي من الأربع ) « 7 » .
وعن ابن البراج العمل بها مؤيدا بعموم الآيةفَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ« 8 » وهو شامل للمنقطع ،
وفيه : أما الآية فظاهرة في نكاح الدوام ، ولا أقل من حملها على ذلك للأخبار المتقدمة التي لم تحصر المتعة بعدد ، وأما الخبران فهما محمولان على الاستحباب أو التقية كما يظهر من -
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 ) الوسائل الباب - 4 - من أبواب المتعة حديث 2 و 3 و 7 و 8 و 6 و 10 .
( 7 ) الوسائل الباب - 4 - من أبواب المتعة حديث 11 .
( 8 ) سورة النساء ، الآية : 3 .