إليها وإن وصل إلى مكة ( 1 ) ، ( داعيا ) حالة الهرولة ( بالمرسوم ) وهو : اللّهم سلّم عهدي ، واقبل توبتي ، وأجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي ( 2 ) .
[ القول في مناسك منى ]
[ في رمي جمرة العقبة ]
( القول في مناسك منى ) . جمع منسك ، وأصله موضع النسك وهو العبادة ، ثم أطلق اسم المحل على الحال . ولو عبّر بالنسك كان هو الحقيقة ، ومنى بكسر الميم والقصر اسم مذكر منصرف قاله الجوهري ، وجوز غيره تأنيثه . سمّي به المكان المخصوص لقول جبرائيل ( ع ) فيه لإبراهيم ( ع ) : تمنّ على ربك ما شئت ( 3 ) .
ومناسكها ( يوم النحر ) ثلاثة ( وهي رمي جمرة العقبة ) ( 4 ) التي هي أقرب الجمرات
شرح
- يرجع حتى يسعى ، فقال له ابنه : لا اعرفه ، فقال له : سل الناس ) « 1 » .
( 1 ) لمرسل الحجال عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( مر رجل بوادي محسّر فأمره أبو عبد اللّه عليه السّلام بعد الانصراف إلى مكة أن يرجع فيسعى ) 2 .
( 2 ) لصحيح معاوية المتقدم ولكن فيه ( واخلفني بخير فيمن تركت بعدي ) .
( 3 ) أورد الصدوق في علل الشرائع عن ابن سنان عن الإمام الرضا عليه السّلام لما سئل عن سبب تسمية منى قال عليه السّلام ( إن جبرئيل عليه السّلام قال هناك لإبراهيم عليه السّلام : تمنّ على ربك ما شئت ، فتمن أن يجعل اللّه مكان ولده إسماعيل كبشا يأمره بذبحه فداء له ، فأعطاه اللّه مناه ) « 3 » .
( 4 ) الرمي أولا ثم الذبح ثم الحلق بلا خلاف فيه ، كما عن التذكرة والمنتهى ، أما وجوب الذبح والحلق فسيأتي الكلام فيه ، وأما رمي جمرة العقبة فللأخبار منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( خذ حصى الجمار ثم ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ، ولا ترمها من أعلاها ، وتقول والحصى في يدك : اللهم هؤلاء حصاتي فاحصهنّ لي وارفعهنّ في عملي ، ثم ترمي فتقول مع كل حصاة : اللّه أكبر ، اللهم ادحر عني الشيطان ، اللهم تصديقا بكتابك وعلى سنة نبيك ، اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ، وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعا ، فإذا أتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل : اللهم بك وثقت وعليك توكلت ، فنعم الرب ونعم المولى ونعم النصير ، قال : ويستحب أن ترمي الجمار على طهر ) « 4 » .
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 1 و 2 .
( 3 ) علل الشرائع ج 2 ص 120 حديث 2 طبع طهران 1378 .
( 4 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب جمرة العقبة حديث 1 .