( الذكر للّه تعالى ) بها ، ( وليذكر إخوانه بالدعاء ( 1 ) ، وأقلهم أربعون ) ( 2 ) .
روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه ( 3 ) قال رأيت عبد اللّه بن جندب بالموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه . ما زال مادّا يده إلى السماء ودموعه تسيل على خديه حتى تبلغ الأرض ، فلمّا انصرف الناس قلت : يا أبا محمد ما رأيت موقفا قط أحسن من موقفك قال : واللّه ما دعوت فيه إلا لإخواني ، وذلك لأن أبا الحسن موسى عليه السّلام أخبرني أنه من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك مائة ألف ضعف مثله ، وكرهت أن أدع مائة ألف ضعف لواحدة لا أدري تستجاب ، أم لا .
وعن عبد اللّه بن جندب قال : كنت في الموقف فلما أفضت أتيت ( 4 ) إبراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا بإحدى عينيه وإذا عينه الصحيحة حمراء كأنها علقة دم . فقلت له : قد أصبت بإحدى عينيك وأنا واللّه مشفق على الأخرى ( 5 ) ، فلو قصرت من البكاء قليلا قال : لا واللّه يا أبا محمد ما دعوت لنفسي اليوم دعوة ( 6 ) ، قلت : فلمن دعوت قال : دعوت لإخواني لأني سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : من دعا لأخيه بظهر الغيب وكّل اللّه به ملكا يقول : ولك مثلاه ، فأردت
شرح
- يذهلك في ذلك الموطن ) « 1 » .
( 1 ) وسيورد الشارح دليله .
( 2 ) قال في الجواهر : ( وفي الدروس أقلهم أربعون ، وإن لم أجد به هنا نصا ، وعلى كل حال فهو يوم شريف كثير البركة ) .
( 3 ) والخبر صحيح السند « 2 » ، والغالب قد جعله حسنا لاشتماله على إبراهيم بن هاشم ، وهو لم يمدح ولم يذم في الكتب الرجالية الخمسة ، وفيه : إنه من مشايخ الرواية والإجازة وهذا كاف في توثيقه وعلو مرتبته .
( 4 ) في الوسائل : ( لقيت ) .
( 5 ) في الوسائل ( على عينك الأخرى ) .
( 6 ) في الوسائل ( بدعوة ) .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب احرام الحج ملحق الحديث الأول .
( 2 ) الوسائل الباب - 17 - من أبواب احرام الحج حديث 1 .