وقرض ، وغيرها ( بعده ) أي بعد السعي ( بمسماه ) وهو ما يصدق عليه أنه أخذ من شعر ، أو ظفر ، وإنما يجب التقصير متعينا ( إذا كان سعي العمرة ) أما في غيرها ( 1 ) فيتخير بينه وبين الحلق ( من الشعر ) متعلق بالتقصير ، ولا فرق فيه بين
شرح
- ( جعلت فداك إني لما قضيت نسكي للعمرة أتيت أهلي ولم أقصّر ، قال عليه السّلام : عليك بدنة ، قلت : إني لما أردت ذلك منها ولم يكن قصّرت امتنعت ، فلما غلبتها قرضت بعض شعرها بأسنانها ، فقال عليه السّلام : رحمها اللّه كانت أفقه منك ، عليك بدنة وليس عليها شيء ) « 1 » ، ولا حدّ للمقصوص من الشعر لظاهر الأخبار ومنه تعرف ضعف ما عن المبسوط من اشتراط كون المقطوع جماعة من الشعر ، وما عن المنتهى من كون أقله ثلاث شعرات ناسبا له إلى اختيار علمائنا وما عن ابن الجنيد أنه لا يجزي ما دون القبضة في النساء ، وقال في المدارك ( لم نقف على مأخذه ) نعم يستحب أن يكون بمقدار الأنملة لمرسل ابن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( تقصر المرأة من شعرها لعمرتها مقدار الأنملة ) 2 ، والتقصير كما يتحقق بإزالة الشعر يتحقق بالأخذ من الظفر ، لصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( سألته عن متمتع قرض أظفاره وأخذ من شعره بمشقص قال : لا بأس ليس كل أحد يجد جلما ) « 3 » ، وفي صحيح سعيد الأعرج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( - في حديث - فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن أو يقصرن - من أظفارهن ) « 4 » ، والأولى الجمع بينهما لصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( ثم قصّر من رأسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك ، وقلّم أظفارك ، وابق منها لحجك ، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شيء يحل منه المحرم وأحرمت منه ) « 5 » .
( 1 ) كالمعتمر عمرة مفردة وكالحاج فهو مخيّر بين التقصير والحلق ، والحلق أفضل خصوصا للصرورة ومن لبّد شعره على ما هو المشهور على ما في المدارك لظاهر قوله تعالىمُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ« 6 » ، وصحيح حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الحديبية : اللهم اغفر للمحلّقين مرتين ، قيل : وللمقصرين يا رسول اللّه ، قال :
وللمقصرين ) « 7 » ، والدعاء مرتين دال على أفضلية الحلق . -
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب التقصير حديث 2 و 3 .
( 3 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب التقصير حديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب - 17 - من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 2 .
( 5 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب التقصير حديث 1 .
( 6 ) سورة الفتح الآية : 27 .
( 7 ) الوسائل الباب - 7 - من أبواب الحلق والتقصير حديث 6 .