الأركان ( إلا طواف النساء ) ( 1 ) ، والجاهل عامد ، ولا يبطل بتركه نسيانا ( 2 ) لكن
شرح
- قال : إذا كان على وجه الجهالة أعاد الحج وعليه بدنة ) « 1 » فإذا كان ترك الطواف جهلا مبطل للحج فمع العلم من باب أولى .
هذا وأركان الحج على ما قيل : النية والاحرام والقوفان والسعي ، أما النية والإحرام فواضح إذ تركهما عمدا أو سهوا لا يوجب التلبس بالحج ، فتركهما موجب لعدم الحج ، وأما البقية فسيأتي البحث فيها إن شاء اللّه تعالى .
وكما يبطل الحج بترك الطواف العمدي كذلك تبطل العمرة لعدم خصوصية الحج الوارد وفي النصوص المتقدمة ، ومن هذين الخبرين يعلم أن الجاهل عامد كالعالم وهذا ما نسب إلى الأكثر ، نعم بقي الكلام فيما يتحقق به ترك الطواف وسيأتي البحث فيه .
( 1 ) فإنه ليس بركن من غير خلاف كما عن السرائر ، ويدل عليه صحيح أبي أيوب الخزاز ( كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ دخل عليه رجل فقال : أصلحك اللّه إن معنا امرأة حائضا ولم تطف طواف النساء ، فأبى الجمال أن يقيم عليها ، قال : فاطرق وهو يقول لا تستطيع أن تتخلف عن أصحابها ولا يقيم عليها جمالها ، تمضي فقد تم حجها ) « 2 » وتمامية حجها مع عدمه دليل على عدم ركنيته ولو كان تركه على نحو الاضطرار وإلا فالاضطرار يرفع الاثم في الترك فلو كان ركنا لوجب عليها الإعادة .
( 2 ) أي لا يبطل الطواف الركني بتركه نسيانا بل يقضيه ولو بعد المناسك بلا خلاف معتد أجده فيه كما في الجواهر لصحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام ( سألته عن رجل نسي طواف الفريضة حتى قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع ؟ قال : يبعث بهدي إن كان تركه في حج بعث به في حج ، وإن كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ، ووكّل من يطوف عنه ما تركه من طوافه ) « 3 » وهو محمول على ما لو تعذر العود وإلا فيجب عليه الرجوع بنفسه لأن الطواف عن مباشرة هو الواجب بالأصل وعن الشيخ في كتابي الأخبار البطلان ، بعد حمل الخبر على طواف النساء واستشهد على ذلك بخبر معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام رجل نسي طواف النساء حتى دخل أهله ، قال : لا تحل له النساء حتى يزور البيت ، وقال : يأمر أن يقضى عنه إن لم يحج فإن توفي قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليه أو غيره ) « 4 » وفيه : أما خبر ابن عمار فهو صريح في طواف
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 56 - من أبواب الطواف حديث 2 .
( 2 ) الوسائل الباب - 84 - من أبواب الطواف حديث 13 .
( 3 ) الوسائل الباب - 58 - من أبواب الطواف حديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب - 58 - من أبواب الطواف حديث 6 .