فلا يحرم نازلا اجماعا ، ولا ماشيا إذا مر تحت المحمل ونحوه ( 1 ) ، والمعتبر منه ما كان فوق رأسه ، فلا يحرم الكون في ظل المحمل عند ميل الشمس إلى أحد جانبيه . واحترز بالرجل عن المرأة والصبي فيجوز لهما الظل اتفاقا ، وبالصحيح عن العليل ( 2 ) ، وان لا يتحمل الحر والبرد بحيث يشق عليه بما لا يتحمل عادة ،
شرح
- الحسن عليه السّلام : يا أبا يوسف إن الدين ليس بقياس كقياسك وقياس أصحابك ، إن اللّه عز وجل أمر في كتابه بالطلاق وأكد فيه شاهدين ولو يرض بهما إلا عدلين ، وأمر في كتابه بالتزويج وأحمله بلا شهود ، فأتيتم بشاهدين فيما أبطل اللّه ، وأبطلتم شاهدين فيما أكد اللّه عز وجل ، وأجزتم طلاق المجنون والسكران ، حج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأحرم ولم يظلّل ، ودخل البيت والخباء واستظلّ بالمحمل والجدار ففعلنا كما فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فسكت « 1 » ، ثم إن هذا الحكم مختص بالرجل لصحيح حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( لا بأس بالقبة على النساء والصبيان وهم محرمون ) « 2 » ، وصحيح ابن مسلم المتقدم .
( 1 ) مما لم يكن فوق رأسه بلا خلاف فيه كما في المنتهى لصحيح ابن بزيع ( كتبت إلى الرضا عليه السّلام هل يجوز للمحرم أن يمشي تحت ظل المحمل ؟ فكتب نعم ) « 3 » ، هذا وظاهر عبارته بجواز التظليل ماشيا ونازلا دون ما لم كان راكبا أن التظليل المحرم مختص بحال الركوب فقط ولذا قال صاحب الجواهر ( وعلى كل حال فصريح ثاني الشهيدين اختصاص حرمة التظليل بحال الركوب دون المشي ، وفيه منع واضح لإطلاق الأدلة التي لا ينافيها النهي عنه حال الركوب الذي هو أحد الأفراد ، نعم في صحيح ابن بزيع - إلى أن قال - إلا أنه يمكن دعوى انسياقه إلى إرادة المشي في ظله لا الكون تحت الحمل والمحمل وحينئذ فلا يختص بالماشي ، بل يجوز للراكب ذلك أيضا ، على أنه لم سلم كان ينبغي الاقتصار عليه لا تخصيص الحرمة بحال الركوب على وجه يجوز له المشي مع التظليل بشمسية ونحوها مما لم يكن فوق رأسه ) انتهى .
( 2 ) فيجوز للاضطرار للأخبار منها : صحيح ابن بزيع ( سأله رجل عن الظلال للمحرم من أذى مطرا وشمس وأنا أسمع ، فأمره أن يفدي شاة يذبحها بمنى ) « 4 » ، وصحيح إبراهيم بن أبي محمود ( قلت للرضا عليه السّلام : المحرم يظلل على محمله ويفدي إذا كانت الشمس -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 66 - من أبواب تروك الإحرام حديث 2 .
( 2 ) الوسائل الباب - 65 - من أبواب تروك الإحرام حديث 1 .
( 3 ) الوسائل الباب - 67 - من أبواب تروك الإحرام حديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب بقية كفارات الإحرام حديث 6 .