( ستة ذو الحليفة ) ( 1 ) بضم الحاء وفتح اللام والفاء بعد الياء بغير فصل تصغير الحلفة بفتح الحاء واللام واحد الحلفاء . وهو النبات المعروف ، قاله الجوهري ، أو تصغير الحلفة وهي اليمين لتحالف قوم من العرب به ، وهو ماء على ستة أميال من المدينة . والمراد الموضع الذي فيه الماء ، وبه مسجد الشجرة ، والإحرام منه أفضل وأحوط للتأسي ( 2 ) ، وقيل : بل يتعين منه لتفسير ذي الحليفة به في بعض الأخبار ، وهو جامع بينها ( 3 ) ( للمدينة والجحفة ) ( 4 ) وهي في الأصل مدينة أجحف
شرح
( 1 ) فهو ميقات للمدينة بلا خلاف ، وقد تقدم ما يدل عليه ، وهو موضع على ستة أميال من المدينة - كما عن القاموس - وهو ماء لبني جشم ، وسمي بذلك لأنه اجتمع فيه قوم من العرب فتحالفوا ، كما في المسالك ، وقيل : الحليفة تصغير الحلفة - بفتحات - واحدة الحلفاء وهو النبات المعروف .
والمراد به الموضع الذي فيه الماء ، ومسجد الشجرة من جملته ، لكن اختلف الأصحاب في أن الإحرام هل من مسجد الشجرة كما هو ظاهر عبارة الشرائع والقواعد والنافع والجامع ، ويدل عليه صحيح الحلبي المتقدم ( ووقّت لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ) « 1 » ، أو ما يسمى بذي الحليفة وإن كان خارج المسجد كما عن المقنعة والنصريات وجمل العلم والعمل والإشارة وجامع المقاصد ، كما يدل عليه صحيح معاوية بن عمار المتقدم ( ووقّت لأهل المدينة ذا الحليفة ) « 2 » ، وغيره ، لكن الأحوط هو نفس المسجد للجمع بين الأخبار وعليه فالحائض والجنب يحرمان به اجتيازا ، وإن تعذر الاجتياز يحرمان من خارجه .
( 2 ) ففي صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث ( فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أربع بقين من ذي القعدة ، فلما انتهى إلى ذي الحليفة فزالت الشمس فاغتسل ، ثم خرج حتى أتى المسجد الذي عند الشجرة فصلّى فيه الظهر وعزم - أي أحرم - بالحج مفردا ) « 3 » .
( 3 ) أي والإحرام من المسجد جامع بين الأخبار .
( 4 ) قال في القاموس : ( الجحفة ميقات أهل الشام ، وكانت قرية جامعة على اثنين وثمانين ميلا من مكة ، وكانت تسمى مهيعة ، فنزل بنو عبيد وهم إخوة عادة ، وكان أخرجهم -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب المواقيت حديث 3 .
( 2 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب المواقيت حديث 2 .
( 3 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب أقسام الحج حديث 4 .