[ في أنّ المواقيت ستة ]
( والمواقيت ) ( 1 ) التي وقّتها رسول اللّه ( ص ) لأخل الآفاق ثم قال : هن لهن ، ولمن أتى عليهم من غير أهلهن ( 2 ) . . .
شرح
- كالصبي والعبد والكافر إذا مروا على الميقات ثم بلغ الصبي أو اعتق العبد أو أسلم الكافر .
( 1 ) اختلف الأصحاب في تعدادها ، فمنهم من جعلها خمسة ، ومنهم من جعلها ستة ، ومنهم من جعلها سبعة ، ومنهم من ذكر أنها عشرة ، وليس ذلك اختلافا في الحكم وإنما هو لاختلاف أنظارهم في الجهة الملحوظة في ذكر العدد ، وكذلك النصوص ، ففي صحيح الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( الإحرام من المواقيت خمسة ، وقّتها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها ، وقت لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ، يصلي فيه ويفرض الحج ، ووقت لأهل الشام الجحفة ، ووقت لأهل نجد العقيق ، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقت لأهل اليمن يلملم ، ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) « 1 » .
وفي صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( من تمام الحج والعمرة أن تحرم من المواقيت التي وقّتها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لا تجاوزها إلا وأنت محرم ، فإنه وقّت لأهل العراق - ولم يكن يومئذ عراق - بطن العقيق من قبل أهل العراق ، ووقّت لأهل اليمن يلملم ، ووقّت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقّت لأهل المغرب الجحفة ، وهي مهيعة ، ووقّت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله ) 2 ، ولكن المستفاد من مجموع الأخبار أن المواضع التي يجوز الإحرام منها عشرة ، فالسبعة المذكورة في الصحيح المتقدم مع مكة لحج التمتع ، ومحاذاة الميقات لمن لم يمرّ به ، وأدنى الحل للعمرة المفردة ، وفتح لإحرام الصبان ، وسيأتي التعرض لها ، نعم قال العلامة في التذكرة : ( واعلم أن أبعد المواقيت ذو الحليفة على عشر مراحل من مكة ، ويليه في البعد الجحفة ، والمواقيت الثلاثة على مسافة واحدة ، بينها وبين مكة ليلتان قاصدتان ) .
( 2 ) ما أورده الشارح هو من طرق العامة « 3 » ، نعم ورد في الفقه الرضوي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال في هذه المواقيت ( هنّ لأهلهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن أراد الحج والعمرة ) « 4 » .
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب المواقيت حديث 3 و 2 .
( 3 ) سنن النسائي ج 5 ص 94 .
( 4 ) مستدرك الوسائل الباب - 9 - من أبواب المواقيت حديث 1 .