عليه السّلام . ( وذكرهما « بسم اللّه وباللّه وصلّى على محمّد وآل محمّد » ) . وفي بعض النسخ ( 1 ) ، « وعلى آل محمّد » ، وفي الدروس ( 2 ) « اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد
شرح
- السهو : بسم اللّه وباللّه وصلى اللّه على محمد وآل محمد ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول :
بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ) « 1 » ومثله عن الكافي إلا أن فيه : ( اللهم صل ) « 2 » بدل : ( وصلى اللّه ) . ونفسه قد رواه الشيخ في التهذيب : ( سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول في سجدتي السهو : بسم اللّه وباللّه وصلى اللّه على محمد وآل محمد ، وسمعته مرة أخرى يقول فيهما : بسم اللّه وباللّه والسلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ) « 3 » .
وعليه فالتخيير بين صيغتين الأولى : « بسم اللّه وباللّه اللهم صلى على محمد وآل محمد » والثانية : « بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته » لتضمن التخيير في صحيح الحلبي على اختلاف نقله .
غير أن الصيغة الأولى فيها احتمالات .
الأول : اللهم صلى على محمد وآل محمد ، كما في الكافي .
الثاني : وصلى اللّه على محمد وآله محمد ، كما في الفقيه .
الثالث : بسم اللّه وباللّه وصلى اللّه على محمد وآله ، كما عن التقي والمحقق الثاني في حاشية النافع أنه ذكرها ولم يظهر له مأخذ .
الرابع : بسم اللّه وباللّه وصلى اللّه على محمد وعلى آل محمد ، كما عن بعض نسخ الفقيه .
والصيغة الثانية فيها احتمالان :
الأول : بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ، كما في الفقيه والكافي .
الثاني : بسم اللّه وباللّه والسلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ، كما في التهذيب .
وعن الوحيد الجزم بترك الواو ولعله لاتفاق الفقيه والكافي عليه ، والأولى العمل على ما في الكافي بتمام الصيغتين لأنه أثبت .
( 1 ) نسخ الفقيه .
( 2 ) وهو الموافق لرواية الكافي .
هامش
( 1 ) الفقيه ج 1 ص 266 حديث 997 .
( 2 ) فروع الكافي ج 1 ص 356 حديث 5 .
( 3 ) التهذيب ج 2 ص 196 حديث 773 .