تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
( إلا بحائل ( 1 ) ولو عنزة ( 2 ) ) بالتحريك ، وهي العصا في أسفلها حديدة مركوزة أو معترضة ( أو بعد عشرة أذرع ) ولو كانت القبور خلفه ، أو مع أحد جانبيه فلا كراهة ( 3 ) . ( وفي الطريق ) ( 4 ) سواء كانت مشغولة بالمارة ، أم فارغة إن لم يعطّلها وإلا حرم ( 5 ) ( و ) في ( بيت فيه مجوسيّ ) ( 6 ) وإن لم يكن البيت له ( وإلى نار مضرمة ) ( 7 )
شرح
قال : بين خللها ولا تتخذ شيئا منها قبلة ، فإنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم نهى عن ذلك ، وقال : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا ) « 1 » . ( 1 ) فقد ورد استحباب جعل شيء بين يدي المصلي حائلا ففي خبر محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه السّلام ( في الرجل يصلي قال : يكون بين يديه كومة من تراب أو يخط بين يديه بخط ) « 2 » ، وخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( كان طول رحل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ذراعا فإذا كان صلّى وضعه بين يديه يستتر به ممن يمرّ بين يديه ) 3 ومثلها غيرها ، وكلها غير ظاهرة في رفع الكراهة بالصلاة نحو القبر إذا وضع حائلا ولذا قال في الجواهر : « فلم نقف على نص في المقام في الحائل أصلا » . ( 2 ) لخبر إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام ( كانت لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عنزة في أسفلها عكاز يتوكأ عليها ويخرجها في العيدين يصلي إليها ) 4 . ( 3 ) لأن صلاته ليست بين القبور حتى يشترط الحائل أو البعد المذكور لترتفع الكراهة ، نعم إذا كانت في قبلته فهي كوجود قبر واحد فيها فيشترط الحائل أو البعد حتى ترتفع الكراهة . ( 4 ) لمرسل عبد اللّه بن الفضل المتقدم ( عشرة مواضع لا يصلى فيها : منها مسان الطرق ) « 5 » ، وصحيح ابن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن الصلاة في السفر فقال : لا تصلّ على الجادة واعتزل على جانبيها ) 6 ، وخبر الحسن بن الجهم عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ( كل طريق يوطأ فلا تصلّ عليه ) 7 بلا فرق بين الجادة العظمى أو غيرها مما يندرج تحت الطريق لخبر ابن الجهم ، والنهي محمول على الكراهة لعموم مسجدية الأرض وهذا ما عليه المشهور وعن ظاهر الفقيه والمقنعة المنع من الصلاة . ( 5 ) فلو تعطلت المارة بصلاته فسدت الصلاة للنهي عنها بتضرر السالك . ( 6 ) قد تقدم الكلام فيه في بحث بيوت المجوس . ( 7 ) قد تقدم البحث فيه في بيوت النار .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 26 - من أبواب مكان المصلي حديث 5 . ( 2 ) ( 2 و 3 و 4 ) الوسائل الباب - 12 - من أبواب مكان المصلي حديث 3 و 2 و 7 . ( 5 ) ( 5 و 6 و 7 ) الوسائل الباب - 19 - من أبواب مكان المصلي حديث 4 و 5 و 6 .