حكمت رب العالمين ، مقتضى شد تا شريعت خاتم الانبياء تا ابد بماند ، و گرنه انسانها كه تغيير فطرت نمىدهند . طبيعتِ زورمندان اين امت ( خلفا و حكام و . . . ) با طبيعتِ زورمندان امتهاى گذشته فرق نكرده است . اينها هم اگر مىتوانستند ، كتاب آسمانى خاتم الانبياء را تغيير مىدادند و هر چه را مخالف هواى نفس آنها بود ، تحريف يا كتمان مىكردند و آن وقت ، قرآن از ارزشى كه الآن ما به آن ايمان داريم مىافتاد . قرآنى كه ما معتقديم همهاش از جانب خدا آمده و حتى يك كلمه يا يك حرف هم از آن كم و زياد نشده است . لذا براى رسيدن شريعت خاتم الأنبياء به امت ، و سالم ماندن آن تا آخرين روز دنيا ، اين شريعت با دو گونه وحى نازل مىشده است : الف ) وحى قرآنى ؛ ب ) وحى بيانى .
تعريف وحى قرآنى و وحى بيانى
وحى قرآنى ، آن وحيى است كه همه الفاظش از خداوند است و آن ، همين قرآن كريم است كه در آن ، اصول شريعت اسلام آمده است . مثلًا در قرآن كريم آمده است :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ؛
« 1 »
از هنگام زوال خورشيد تا تاريك شدن شب ، نماز را اقامه كن .
و اما اينكه همه مسلمانها نماز صبح را دو ركعت ، نماز مغرب را سه ركعت ، نماز ظهر و عصر و عشاء را چهار ركعت به جا مىآورند ، اين عدد ركعات نماز - كه مورد اتفاق همه مسلمانها است - در قرآن نيامده است ؛ بلكه مسلمانها آن را از پيامبر آموختهاند . پيامبر صلىاللهعليهوآله از كجا گرفته ؟ از بارى تعالى كه درباره او فرموده است :
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ؛
« 2 »
اين پيامبر از روى هواى نفس سخن نمىگويد ، بلكه هر چه مىگويد همان وحى خداوند است كه بر او نازل مىشود .
و نيز در قرآن خطاب به پيامبر صلىاللهعليهوآله آمده :
هامش
( 1 ) . سوره اسراء ، آيه 78 .
( 2 ) . سوره نجم ، آيه 4 .