دوم : در سنت رسول اللّه صلى الله عليه وآله
الف ) در صحيح مسلم و نسائى و ابن ماجه و ترمذى و موطّأ مالك از بريده از پدرش آمده است :
قالَ : قالَ رَسُولُ اللّه صلىاللهعليهوآله نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيارَةِ الْقُبُور فَزُورُوها . . . ؛
راوى گويد : رسول خدا صلىاللهعليهوآله فرمود : « من شما را از زيارت قبور نهى كردم ، اكنون به زيارت آنها برويد . . . » « 1 »
در سنن ابو داود در پايان اين حديث آمده است :
« فَانَّ فى زِيارَتِها تَذْكِرَةٌ ؛
زيرا كه بازديدن قبور پندآموز است .
در سنن ابن ماجه از زبان ابن مسعود گويد :
إنَّ رَسُولَ اللّه صلىاللهعليهوآله قالَ : كُنْتُ نَهَيْتُكُم عَنْ زيارَة الْقُبورِ فَزُورُوها فَإنَّها تُزَهِّدُ فِى الدُّنْيا وَ تُذَكِّرُ فِى الآخِرَة ؛
همانا رسول خدا صلىاللهعليهوآله فرمود : من خود - در گذشته - شما را از زيارت قبور بازداشتم ، اكنون به زيارت آنها برويد كه زيارت قبور ، دنيا را بىمقدار و آخرت را به هنجار نمايد . « 2 »
ب ) داستان قبور انبياء و رسولان در مكه و مدينه ، از دوران اسماعيل تا عصر خاتم انبياء صلىاللهعليهوآله ، به شرح زير :
1 . در مكه همه طواف كنندگان كعبه در همه دورانها ، همزمان با طواف بيتاللّه به طواف حجر اسماعيل پرداخته و با ساييدن خود به ديواره آن تبرك مىجويند . و اين در جايى است كه اسماعيل و مادرش هاجر در آنجا دفن شدهاند !
در سيره ابن هشام ( متوفاى 218 هجرى ) و تاريخ طبرى ( متوفاى 310 هجرى ) و تاريخ ابن اثير ( متوفاى 630 هجرى ) و ابن كثير ( متوفاى 774 هجرى ) رواياتى است كه مىگويند : « اسماعيل با مادرش هاجر در حجر مدفونند . » ؛ « اسماعيل وصيت كرد تا در
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، حديث 977 ؛ سنن نسائى ، ج 4 ، ص 9 ؛ سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 500 - 501 ؛ سنن ترمذى ، ج 4 ، ص 274 ؛ سنن ابىداود ، حديث 3235 ؛ موطأ مالك ، ج 2 ، ص 485 .
( 2 ) . سنن ابن ماجه ، حديث 1571 .