المفردة ، وفيما إذا طرحت مسألة النذر فالرجاء بيان هل يمكن النذر من جدّة أم يجب النذر قبل الوصول إليها ؟
الجواب : أ ) إن جدّة لا تحاذي أيّاً من المواقيت الستة المعروفة ، ولكن الحديبية إحدى مواقيت العمرة المفردة وتقع في الطريق بين مكة وجدّة ، وهناك علامة وضعت في محاذاتها على مقربة من جسر شمسية ، وقد بنوا هناك مسجداً يقوم الحجاج بالاحرام منه .
ب ) لا مانع من النذر من جدّة .
الاحرام :
( السؤال 375 ) : ما حكم الوقف مع التحريك والسكون مع الوصل ؟
الجواب : لا إشكال في كلتا الصورتين .
( السؤال 376 ) : هل أنّ طهارة لباس الاحرام أو سائر شروط لباس المصلي تعتبر شرطاً لصحة الاحرام أيضاً ؟ ولو تركه المكلّف عمداً فهل يُخلّ ذلك في احرامه ؟
الجواب : يجب أن يكون لباس الاحرام طاهراً كلباس المصلي وتعتبر فيه سائر شروط لباس المصلي أيضاً .
( السؤال 377 ) : تشرفت بالحج قبل سنتين ، وبسبب الضعف والمرض والخوف من الازدحام ومن ابتلائي بالحيض ، فقد أتيت بالأعمال التي تؤدّى بعد منى قبل الوقوفين ، ولكن بسبب الجهل بالمسألة فقد أتيت بها بدون احرام ، ثمّ أحرمت للحج وتوجهت إلى عرفات والمشعر وأتيت بأعمال منى ، والآن انتبهت إلى الأمر ، فالرجاء بيان تكليفي .
الجواب : لا تقلقي فأعمالكِ صحيحة ولا حاجة لإعادتها .
محرمات الاحرام :
( السؤال 378 ) : أحياناً يكون الجراد في مكة كثيراً جدّاً بحيث أننا ربّما نسحقه في أثناء المشي ، فهل يجب مراعاة الدقّة في هذه الموارد ؟ وإذا وجب ذلك فهل تجب الكفّارة على مَن لم يراع الدقّة فيسحق جرادة ؟
الجواب : تجب مراعاة الدقّة ، وإلّا وجبت عليه كفّارة بمقدار كفٍّ من الطعام على الأحوط وجوباً .