روايت احاديث براى توجه كار خلفا
در بحث قبل نمونههايى از اجتهاد خلفا در مقابل نصوص كتاب و سنت ، و تشريع احكامى جديد در اسلام ، را بيان داشتيم . و شگفتآورتر از آن ، اقدام برخى از محدّثان و راويان مكتب خلفاست كه ، با قصد قربت ، از زبان رسول خدا ( ص ) روايت كردند كه خود آن حضرت بدين اجتهادها فرمان داده است ! و اين اقدام ، اضافه بر تمهيداتى بود كه معاويه در صحنه جعل حديث براى توجيه و تأييد سياست خلفا انجام داد ! « 1 » بنگريد :
از رسول خدا ( ص ) روايت كردند كه آن حضرت از شورش بر ضد خلفا نهى فرموده و اطاعت از آنان را در هر حال بر مسلمانان واجب كرده است ، مانند اين روايت كه مسلم و ابن كثير و ديگران از « عبدالله بن عمر » نقل كردهاند ، گويد : « هنگامى كه مردم [ مدينه ] يزيد را از خلافت عزل كردند ، ابن عمر فرزندان و خانوادهاش را فراخواند و شهادتين بر زبان آورد و گفت : « اما بعد ، ما با اين مرد بر مبناى بيعتِ با خدا و رسول خدا بيعت كردهايم ، و من از پيامبر ( ص ) شنيدم كه مىفرمود : « هر كس دست از طاعتى بردارد ، روز قيامت خدا را در حالى ملاقات كند كه هيچ حجتى ندارد ؛ و كسى كه بميرد و بيعتى بر عهدهاش نباشد ، به مرگ جاهليت مرده است . » پس هيچ يك از شما نبايد يزيد را عزل كند و هيچ يك از شما نبايد در اين امر كوتاهى كند ، كه مايهى جدائى بين من و او گردد ! » « 2 »
و مسلم از « حذيفه » روايت كرده كه گفت : « رسول خدا ( ص ) فرمود : « پس از
هامش
( 1 ) . مشروح اقدامات معاويه در جعل حديث در همين كتاب آمده است . و نيز مراجعه كنيد : نقش عايشه در تاريخ اسلام ، بخش : همراه با معاويه .
( 2 ) . تاريخ ابن كثير 7 / 232 . صحيح مسلم و ديگر كتب ، كه ما پيش از اين در بحث « ديدگاه دو مكتب درباره امامت » آن را از ايشان نقل كرديم . و نيز ، بايد دانست كه طاعت يزيد و بيعت با او از مصاديق سخن رسول خدا ( ص ) نيست ؛ مصداق سخن آن حضرت بيعت صحيح و طاعت امام بر حق است ، مانند بيعت با پيامبر و طاعت او ( ص ) . .