تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — صفحة 386

مساهمون:

ص٣٨٦
عذرى مىتراشيديم » . « 1 » مولف گويد : « در متن حديث آمده بود كه : « آنان در ثنيّة الوداع » فرود آمدند » و ثنيّة الوداع چنان كه در « معجم البلدان » آمده ، سنگلاخى است مشرف بر مدينه كه هر كه به سوى مدينه مىرود از آن مىگذرد . و مىگويد : صحيح آن است كه اين نامى جاهلى [ / پيش از اسلام ] و قديمى است ، و سبب اين نام‌گذارى آن است كه مسافران در آن‌جا وداع و خداحافظى مىكردند . « 2 » مؤيّد آن اين است كه ، هنگامى كه رسول خدا از مكه به مدينه هجرت كردند ، زنان انصار به استقبال آن حضرت آمده و مىگفتند : طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاع « 3 » مه در ثنيّات الوداع بر ما نمودار آمده . بنابراين ، « قنيّة الوداع » از دورا جاهليّت محل خداحافظى مسافران بوده است . و اين نام‌گذارى مربوط به قبل از اسلام است نه بعد از آن . علاوه بر آن ، چرا تنها زنان متعه و ازدواج موقت براى خداحافظى بيرون آمده و زنان ازدواج دائم نيامده بودند ؟ ! علت گريه آن‌ها چه بوده ؟ ! شوهران آن‌ها كه سفر بىبرگشت نمىرفتند ؟ ! و - « بيهقى » از على بن ابىطالب ( ع ) روايت كند كه گفت : « رسول خدا ( ص ) از متعه [ / ازدواج موقت ] نهى فرمود گويد : « ازدواج موقت براى كسى بود كه [ زن دائم ] نمىيافت و هنگامى كه حكم ازدواج و طلاق و عدّه و ميراث ميان زن و مرد نازل شد ، حكم متعه نسخ گرديد » . « 4 »
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب ، جلد 10 ص 380 - 381 . ( 2 ) . مراجعه كنيد : معجم البلدان ، ماده : ثنيّة الوداع . ( 3 ) . مراجعه كنيد : الروض المعطار ، حميرى ، ماده : ثنيّة الوداع . ( 4 ) . سنن بيهقى ، جلد 7 ص 207 . .