مؤلف گويد : هم اين مفسّران و غير ايشان ، آنچه را تا به حال گذشت در تفسير آيه آوردهاند . و چنان كه ديديم ، ابنعباس و ابىّ بن كعب و سعيد بن جبير و مجاهد و قتاده و غير ايشان « 1 » كه از آنها روايت كردهاند آيه را بدينگونه قرائت [ و تفسير ] كردهاند : « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنً - إِلى - أَجَلٍ مُسَمًّىَ - . . . » يعنى : - مثلًا - ابىّ بن كعب كه آيه را چنين قرائت و تفسير كرده ، مقصودش آن بوده كه اين تفسير را از رسول خدا ( ص ) شنيده است و رسول خدا ( ص ) آنگاه كه فرمودند :
« إِلى أَجَلٍ مُسَمًّىَ »
آيه شريفه را با اين جمله تفسير كرده است .
4 - ازدواج موقت در سنت :
الف - در صحيح مسلم و صحيح بخارى و مصنف عبدالرزاق و مصنف ابن ابى شيبه و مسند احمد و سنن بيهقى و غير آنها از عبدالله بن مسعود روايت كنند كه گفت : « ما در كنار رسول خدا ( ص ) مىجنگيديم و همسر نداشتيم . گفتم : بهتر نيست خود را اخته كنيم ؟ پيامبر ( ص ) ما را از اين كار بازداشت . سپس به ما اجازه داد تا با پرداخت مهريه [ جامه و امثال آن ] زنان را به عقد موقت خود درآوريم . عبدالله سپس اين ايه [ مائده / 87 ] را تلاوت كرد : ( يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ ) : « اى اهل ايمان ! پاكيزههائى را كه خداوند براى شما حلال كرده ، حرام نكنيد و از حدّ تجاوز ننمائيد كه خداوند تعدّىكنندگان را دوست ندارد » . « 2 » . ب - در صحيح
هامش
( 1 ) . ماند : قاضى ابوبكر اندلسى [ متوفاى 542 ] در احكام القران ، جلد 1 ص 163 . بغوى شافعى [ متوفاى 510 يا 516 ] در تفسيرش در حاشيه خازن ، جلد 1 ص 423 . الوسى [ متوفاى 1279 ] در تفسيرش ، جلد 5 ص 5 .
( 2 ) . صحيح مسلم ، كتاب النكاح ، حديث 1404 ص 1022 با سندهاى متعدد . صحيح بخارى ، جلد 3 ص 85 در تفسير سوره مائده باب : 9 و كتاب النكاح آن جلد 3 صد 159 باب : ما يكره من التبتل با اندكى اختلاف در عبارت . مصنف عبدالرزاق ، جلد 7 ص 506 با اندكى اضافه تا آخر حديث . مصنفى ابن ابى شيبه ، جلد 4 ص 294 . مسند احمد ، جلد 1 ص 420 و در حاشيه آن گويد : ابن مسعود به اين حكم عمل مىكرد و ازدواج موقت را حلال مىدانست . و در ص 432 فشرده . سنن بيهقى ، جلد 7 ص 200 و 201 . تفسير ابنكثير ، جلد 2 ص 87 . .