ب - متعه نساء يا ازدواج موقت
از عمر بن خطاب متواتراً خبر دادهاند كه او گفته است :
( مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه أَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا وَ أُعَاقِبُ عَلَيْهِمَا : مُتْعَةِ الْحَجِّ وَ مُتْعَةِ النِّسَاء ) .
« در زمان رسول خدا ( ص ) دو گونه متعه [ / بهره بردن حلال ] جارى بود كه من اكنون آنها را ممنوع كرده و بر انجام آن كيفر مىدهم : متعهى حج و متعهى نساء » . « 1 »
بحث « متعهى حج » وچگونگى اجتهاد خليفه عمر در نهى از آن را پيشتر بيان داشتيم .
درا ين بحث « متعه نساء » و علت منع آن از سوى عمر را بررسى كرده و چگونگى اجتهاد خليفه در آن را ، بيان مىداريم .
1 - متعه نساء يا ازدواج موقت در مصادر مكتب خلفا :
در تفسير قرطبّى گويد : « علماى گذشته و حال اتفاق نظر دارند كه متعه ، ازدواج
هامش
( 1 ) . تفسير فرطبّى ، جلد 2 ص 370 . تفسير فخر رازى ، ج 2 ص 167 ، 201 و 202 . كنزالعمال ، جلد 8 ص 293 و 294 . البيان و التبيين جاحظ ، جلد 2 ص 223 . .