سهم پيامبر و « صفىّ » را ادا نمايد ، او ايمن به امان خدا باشد . . . » . « 1 »
م - و آنچه كه در نامه آن حضرت براى « بنىزهير » آمده كه : « . . . شما اگر به يكتائى خدا و رسالت محمد شهادت بدهيد و نماز را برپاى داريد و زكات را بپردازيد و « خمس غنايم » و سهم پيامبر و سهم « صفىّ » را ادا نماييد ، شما ايمن به امان خدا و رسول او هستيد . » « 2 »
ن - و آنچه كه در نامه آن حضرت براى برخى از بزرگان « جهينه » آمده كه : « هر كه از ايشان اسلام آورد و نماز را برپاى دارد و زكات را بپردازد و خدا و رسول را اطاعت كند و « خمس غنايم » و سهم النبى ، صفى ، را ادا نمايد . » « 3 »
« صفى » كه در اين نامهها آمده و جمع آن « صفايا » ست ، خالصهى رسول خدا از اموال و املاك است ، و چنان كه پيش از اين توضيح داديم ، از سهم خمس آن حضرت جداست .
اضافه بر آنچه يادآور شديم ، ذكر « خمس » در دو نامه ديگر منسوب به رسول خدا نيز آمده است كه ما به آن دو نامه اعتماد نكرديم ، چون در اولى آمده كه آن را براى « عبد يغوث » نوشته است ، « 4 » و نمىتوان باور كرد كه رسول خدا ( ص ) براى « عبد يغوث » نامه بنويسد ؛ زيرا « يغوث » نام يك بُت بوده و
هامش
( 1 ) . اصابه ، ج 2 ص 189 شماره 4111 . استيعاب در حاشيه اصابه ، ج 2 ص 186 . اسد الغابه ، ج 3 ص 34 . بنو ثعلبةبن عامر تيرهاى از بكربن و ائل از عدنانيان بودند كه در سال هشتم هجرى نمايندگانشان را خدمت رسول خدا ( ص ) فرستادند ، شرح بيشتر را در جمهره ابنحزم ، ص 316 ، طبقات ابن سعد ، ج 1 ص 298 ، و عيون الر ، ج 2 ص 248 ، بجوئيد .
( 2 ) . سنن ابوداود ، كتاب الخراج ، ج 2 ص 55 ، و چاپ دار احياء السنة النبوية ، ج 3 ص 153 - 154 . سنن نسائى ، ج 2 ص 179 . طبقات ابنسعد ، ج 1 ص 279 . مسند احمد ، ج 5 ص 77 و 78 و 363 . اسد الغابه ، ج 5 ص 4 و ص 389 ، و الاموال ابوعبيد ، ص 31 .
( 3 ) . طبقات ابنسعد ، ج 1 ص 271 .
( 4 ) . همان ، ج 1 ص 268 . .