الشيعة « 1 » والجواهر « 2 » وغيرها « 3 » . والمقصود هنا وظيفة الوليّ في ذلك .
عدم وجوب منع الوليّ الصبيَّ من المسّ
هل يجب على الوليّ أو غيره - كالمعلّم - منع الصبيّ من مسّ كتابة القرآن - بمعنى أنّه يحرم عليه تمكينه من ذلك كما لو ناوله الوليّ للقراءة - أم لا ؟
فيه قولان :
القول الأوّل : أنّه يجب
قال المحقّق في المعتبر : « الصبيّ يمنع من مسّ الكتابة ، أمّا هو فلا يتوجّه إليه التكليف ، ولا يتحقّق النهي في حقّه » « 4 » ، واختاره في التذكرة « 5 » والمنتهى « 6 » والتحرير « 7 » وكشف الالتباس « 8 » .
وقال في الذكرى : « وفي منع الصبيّ من مسّ القرآن وإن تطهّر وجه ؛ لعدم ارتفاع حدثه ، ووجه الجواز إباحة الصلاة له بطهره ؛ ولعدم التكليف في حقّه ، أمّا قبل الطهارة فالمنع أقرب » « 9 » .
هامش
( 1 ) مستند الشيعة 2 : 219 .
( 2 ) جواهر الكلام 2 : 316 .
( 3 ) مشارق الشموس : 15 ، الحدائق الناضرة 2 : 125 .
( 4 ) المعتبر 1 : 176 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء 1 : 135 .
( 6 ) منتهى المطلب 2 : 154 .
( 7 ) تحرير الأحكام 1 : 85 .
( 8 ) كشف الالتباس : 191 .
( 9 ) ذكرى الشيعة 1 : 265 .