قريشيان ! شير شما بر آن شير حمله كرد و بر او و منافعش چيره گشت ؛ زنان از پديد آوردن مثل خالد ناتوانند ! » .
همانگونه كه در داستان جنگهاى ارتداد ، ساختههاى خود را در پوشش مناقب ابىبكر زينت بخشيده است ؛ و نيز ، در روايات جعلى فتح شام و ايران در زمان عمر ، و فتنههاى دوران عثمان و واقعه جمل در عصر على . او در همه اين موارد دروغهاى خود را در پوشش مناقب صاحبان سلطه و دفاع از آنها در برابر انتقادات ، زينت داده و به انتشار آنها پرداخته و با اين ترفند ، روايات او رواج يافته و دروغهاى او شايع گرديده و روايات صحيح را به دست فراموشى و اهمال سپرده است . با آنكه بيشتر ساختهها و جعليات سيف در حقيقت فضيلتى براى صحابه رسول خدا ( ص ) نباشد ، بلكه مايه مذمت آنهاست !
من نمىدانم چگونه اين موضوع بر آنها پوشيده مانده كه ، اگر خالد دهها هزار نفر از ابناى بشر را گرد هم آورده و آنها را گردن زده باشد تا نهرشان را از خونشان جارى سازد ، اين كار براى او فضيلت نيست ! و نيز ، ويرانى شهر « امغيشيا » و امثال آن فضيلت نباشد ، مگر در مذهب زنادقه كه زندگى را زندان نور مىدانند و معتقدند : « شايسته آن است كه در پايان دادن به حيات كوشش شود تا اين نور از زندان خود آزاد گردد ! « 1 » » .
و هرچه باشد ، كالاى بىارزش سيف با زيور مناقب بزرگان رواج يافت ، و حرص اينان بر نشر فضايل سلطه حاكم ، و دفاع از آنها ، كارشان را بدانجا رسانيد كه به نشر فضيلت ظاهرى آنها پرداختند ، فضيلتى كه در واقع فضيلت نبود !
و رنجآورتر از همه اينكه ، سيف تنها به ساختن رواياتى كه به ظاهر مناقب صاحبان سلطه به حساب آيد و در باطن مايه خرابكارى اسلام باشد ، بسنده
هامش
( 1 ) - مراجعه كنيد : يكصد و پنجاه صحابى ساختگى ، جلد اول ، بحث زندقه و زنادقه از بحثهاى مقدماتى .