و اهلبيت او و كتاب خدا در ميان شما هستند » . « 1 »
و فضلبن عباس گويد :
وصىّ رسولاللّه من دون اهله * و فارسه ان قيل هل من منازل
« او تنها « وصىّ » رسولاللّه در دودمان او ،
و تنها دلاورش در صحنههاى مبارزه و مبارزه طلبى است » .
و منذربن ابىحميصه وداعى گويد :
ليس منّا من لميكن لك فى اللّ * ه ولياً يا ذاالولا و الوصيّة
كسى كه تو را براى خدا دوست ندارد ، از ما نيست ! » .
« اى صاحب ولايت و « وصيت » ! « 2 »
4 - وصيت در نامه ابنعباس :
ابنعباس در جنگ صفين در پاسخ نامه معاويه نوشت :
« بسم اللّه الرحمن الرحيم »
« اما بعد ، نامهات به من رسيد و آنچه نگاشته بودى دريافتم . اما اينكه سرعت ما در مخالفت با ياران عثمان و حكومت بنىاميه را ناپسند شمردهاى ، به جانم سوگند كه تو با قتل عثمان نيازت را دريافتى : هنگامى كه از تو يارى خواست ، ياريش نكردى تا بدانچه مىخواستى رسيدى ؛ و رابط ميان تو و او ، برادر مادرى عثمان « وليدبن عقبه » بود . اما اينكه ما را دشمن « تيم و عدى » دانستهاى ،
هامش
( 1 ) - همان ، ص 385 . مغيرهبن حارثبن عبدالمطلب ، برادر ابوسفيانبن حرث شاعر است كه برخى هردو را يكى دانستهاند . شرح حالش در اسدالغابه ، در باب اسماء و باب كنيهها هر دو ، آمده است .
( 2 ) - همان ، ص 436 . منذر دلاور همدان و شاعر آنها بود ، و « وداعه » تيرهاى از همدان . الاشتقاق ابندريه . و در شرح حالش در اصابه گويد : او پيامبر را درك كرد و اولين كسى بود كه سهم قاطر و استر را از سهم شتر و اسب كمتر قرار داد و چون به گوش خليفه عمر رسيد در شگفت آمد و گفت : آن را همانگونه كه گفته انجام دهيد . ( الاصابه 3 / 478 ) .