هدايت و پيشواى ضلالت ، و « وصى » نبى و دشمن نبى ، يكسان نباشند » . « 1 »
و يعقوبى در بيان احتجاج خوارج بر امام على ( ع ) چنين آورده كه آنها مىگفتند : « او [ / امام ( ع ) ] « وصيت » را تباه كرده است » و امام در پاسخ فرموده است : « اما سخن شما كه گفتهايد : « من « وصى » بودم ولى « وصيت » را تباه كردم » خداوند عز و جل مىفرمايد : «
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
» « 2 » « و بر مردم است كه براى خدا آهنگ بيت اللّه كنند ؛ آنها كه توان رفتن به سويش را دارند . و هركس كفر ورزد [ بداند كه ] خداوند از همه عالميان بىنياز است » . حال به نظر شما اگر احدى آهنگ بيت اللّه ننمايد ، اين بيت اللّه است كه كافر مىشود ؟ بديهى است ، كسى كه مىتواند به سوى بيت اللّه برود و آن را ترك مىكند كافر مىشود . پس اين شمائيد كه با ترك كردن من كافر شديد ، نه من كه شما را ترك كردم . . . » « 3 »
7 - وصيت در خطبههاى امام على ( ع ) :
امام على ( ع ) در خطبه 182 نهجالبلاغه مىفرمايد : « اى مردم ! من مواعظى را كه انبيا با آنها امت خود را اندرز مىدادند ، براى شما شرح و بسط دادم . و آنچه را كه « اوصيا » به آيندگان بعد از خود رساندند ، به شما رساندم . . . »
و در خطبه 88 مىفرمايد : « و چگونه از خطاى اين فرقهها در شگفت نباشم كه با وجود اختلاف در براهين دين خود ، نه اثر پيامبرى را مىجويند و نه عمل « وصى » ى را پيروى مىكنند » .
و در خطبه دوم آن مىفرمايد : « هيچ يك از افراد اين امت با آل محمد ( ص ) مقايسه نشوند ، و كسانى كه نعمت ابدىشان بر اين امت جارى است ، با ديگران
هامش
( 1 ) - شرح نهجالبلاغه ابنابى الحديد ، ج 2 ص 28 .
( 2 ) - آل عمران / 97 .
( 3 ) - تاريخ يعقوبى ، ج 2 ص 192 - 193 .