و در اين مسير ، ضرورى آن است كه ابتدا مصادر و منابع شريعت اسلامى و كيفيت دريافت مسلمانان از آنها و راههاى رسيدن به سنت نبوى ، مورد بحث و بررسى قرار گيرد .
اينجانب براى رسيدن به اين هدف بزرگ بود كه از خداى متعال استمداد جسته و با روش زير به تأليف اين كتاب پرداختم .
روش بحث در اين كتاب
پيش از اين نمونههايى از مسائل مورد اختلاف و منشأ و انگيزه آنها را بيان داشتيم . ولى بررسى و ريشهيابى خلاف و اختلاف باقى ماند كه به زودى در ابواب قسم اول اين كتاب آن را مطرح مىكنيم تا مصلحانِ غيرتمند اسلام و مسلمانان
هامش
صرف براى علماى مسلمان و نويسندگان و متفكرانشان در مصر و حجاز و شام و لبنان و هند و پاكستان و عراق و غير آنها توضيح دادم . چه در مجامع اسلامى و چه در نشستهاى علمى و يا ديدارهاى دو نفره با علما و دانشمندان . و از خدا مدد خواسته و حدود پنجاه و چند سال است كه اين بررسىها را انجام دادهام . و چون امالمؤمنين عايشه بيش از همه امهات مؤمنين و اهلالبيت و جميع صحابه درباره سيره رسول اكرم ( ص ) سخن گفته ، و اكثر پژوهشگران مسلمان و غير مسلمان از مستشرقان و شاگردان آنها سيره رسول خدا ( ص ) را از خلال احاديث روايت شده از او گرفتهاند ، و بررسى سيره پيامبر بدون بررسى علمى مجموعه روايات منسوب به وى ممكن نيست ، بناچار به بحث و بررسى موضوعى و مقارن احاديث او پرداختم و جلد اول و دوم آن را به چاپ رسانيدم ، و در خلال بررسىهايم از اخبار سيره و دوران صدر اسلام تحريفات تاخوشايندى ديدم كه برخى از آن را به نام « يكصد و پنجاه صحابى ساختگى » منتشر نمودم و مقصودم از اين نامگذارى آن بود كه علماء را از روايات ساختگى دوران صدر اسلام آگاه نمايم . از اين كتاب دو جلد آن منتشر و نود و سه نفر صحابى ساختگى و بيش از هفتاد نفر راوى حديث ساختگى در آنها معرفى گرديده است ، راويانى كه روايات ساختگى فتوح و ارتداد و غير آن بدآنهانسبت داده شده است . و نيز دو جلد « عبداللّهبن سبا » را كه پيش درآمد اين مباحث بود نوشتم و منتشر گرديد . اكنون انتشار جلد سوم « يكصد و پنجاه صحابى ساختگى » و سوم « عبداللّهبن سبا » باقى مانده است ، و از فتنهها و بلاهايى كه در اين راه متحمل شدم تنها به خدا شكوه مىكنم و بس .