الجبينين ( 221 ) . فإن كان هناك مانع سجد على ذقنه .
الثانية : سجدات القرآن خمس عشرة . أربع منها واجبة وهي : في سورة « ألم » ، و « حم السجدة » و « النجم » ، و « أقرأ باسم ربك » . واحدى عشرة مسنونة وهي في :
« الأعراف » ، و « الرعد » و « النحل » و « بني إسرائيل » ، و « مريم » ، و « الحج » في موضعين ، و « الفرقان » و « النمل » ، و « ص » ، و « إذا السماء انشقت » . والسجود واجب في العزائم الأربع ، للقارئ والمستمع . ويستحب للسامع ( 222 ) على الأظهر . وفي البواقي يستحب على كل حال ( 223 ) .
وليس في شيء من السجدات : تكبير ، ولا تشهد ، ولا تسليم . ولا يشترط فيها :
الطهارة ، ولا استقبال القبلة ، على الأظهر ، ولو نسيها أتى بها فيما بعد ( 224 ) .
الثالثة : سجدتا الشكر مستحبتان عند تجدد النعم ، ودفع النقم ، وعقيب الصلوات . ويستحب بينهما التعفير ( 225 ) .
[ السابع التشهد ]
السابع : التشهد وهو واجب في كل ثنائية مرة ، وفي الثلاثية والرباعيّة مرتين . ولو أخل بهما ، أو بأحدهما - عامدا - بطلت صلاته .
والواجب في كل واحد منهما خمسة أشياء : الجلوس بقدر التشهد . . .
والشهادتان . . . والصلاة على النبي ، وعلى آله عليهم السّلام ( 226 ) .
وصورتهما : أشهد أن لا إله إلا اللّه ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا رسول اللّه ، ثم يأتي بالصلاة على النبي وآله . ومن لم يحسن التشهد . وجب عليه الاتيان بما
شرح
( 221 ) الجبين هو ( ناحية الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصّدغ ) .
( 222 ) ( المستمع ) ، هو الذي يصغي ( والسامع ) هو الذي وصل الكلام إلى سمعه من دون اصغاء .
( 223 ) يعني : للقارئ ، والمستمع ، والسامع جميعا .
( 224 ) يعني : متى تذكر ، ولو بعد فترة طويلة .
( 225 ) ( التعفير ) المراد به وضع الجبينين وكذا الخدين على التراب ، ويتحقق تعدد سجدة الشكر بذلك ، بأن يضع جبهته للسجدة ، ثم يميل رأسه يمينا وشمالا فيضع جبينيه وكذا خديه على التراب ، ثم يعود فيضع جبهته .
( 226 ) ( الأول ) الجلوس ( الثاني والثالث ( الشهادتان ) ( الرابع والخامس ) الصلاة على النبي وعلى آله ، فلا تكفي الصلاة على النبي وحده - صلى اللّه عليه وآله وسلم - وقد قال امام الشافعية في أبيات له :( يا آل بيت رسول اللّه حبّكم * فرض من اللّه في القرآن أنزله )( كفاكم من عظيم الفخر أنّكم * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له ) .